伴随中国经济发展，父母可以为孩子提供的物资条件越来越丰富，在物质教养方面，人们是否认同“穷养儿子，富养女儿”的说法？2013年4月，上海市妇联与复旦大学社会性别发展与研究中心围绕“富养还是穷养”，开展了第二期“转型期的女性意识与性别平等”网络调查。调查共回收有效问卷103份，其中：男性参与者31位，占比30.10%，女性参与者72位，占比69.9%。问卷数据显示：

　　一、“穷养儿子，富养女儿”还只是一种态度

　　1、对于“穷养儿子，富养女儿”的说法，被访者莫衷一是。

　　当问及被访者是否赞同“穷养儿子，富养女儿”的说法时，持赞同意见的被访者略高于持不赞同意见的被访者，分别为51.46%和44.66%，另有少数被访者觉得说不清。这显示，“穷养儿子，富养女儿”的观念并未成为社会的主导观念，只是时下的一种流行语。虽然现实中“富贵多淑女，纨绔少伟男”，但似乎不足以让所有人都百分百赞成“穷养儿子，富养女儿”。

　　2、“穷养儿子，富养女儿”观念在被访者成长时期并不普遍。

　　当问及在自己成长时父母是否有“穷养儿子，富养女儿”的观念时，一半左右被访者都表示“没有，养儿养女都一样”，另有三分之一左右的被访者表示“有一点，但是不太明显”，只有不到10%的被访者表示“有，总是怕女儿吃苦”，这些情况对于不同年龄阶段的被访者差异不大。然而，对于50岁以上的人群，19.5%表示“没有，总是为儿子创造更好的条件”，明显高于较为年轻的人群。

　　3、多数被访者认为“穷养儿子，富养女儿”的观念在未来会发生一定改变。

　　接近七成的被访者认为“穷养儿子，富养女儿”的观念会在未来发生一定变化，其中6.8%认为“会完全改变”，62.14%认为“会有一点改变”，表明被访者并不认为“穷养儿子，富养女儿”会是未来社会的主流价值观念。

　　二、“李天一事件”反映了“穷养儿子”的合理性

　　1、“富养女儿”主要为了培养其品性，“穷养儿子”主要为了让其更加坚强。

　　对于“穷养儿子”的意义，按被提及频次由多到少排列，依次是为了让其更加坚强（34.95%）、更早懂事（23.30%）、更有担当（21.36%）和更加成功（12.62%）；而对于“富养女儿”的意义，按被提及频次由多到少排列，依次是培养其良好的品性气质（37.86%）和让其长大后不为钱财所惑（32.04%），另有很少数被访者提及“女孩天生柔弱，本来就不应该受苦”（2.91%）和“女孩关键是嫁得好，所以无需穷养”（0.97%）。

　　2、“富养女儿”的投资教育和“穷养儿子”的挫折教育不一定能够成功。

　　对于“富养女，是投资教育；穷养男，是挫折教育”或者“富养女更浪漫，穷养男更实在”的说法，被访者并不完全认同。持赞同意见的只有四成左右，而持不赞同意见的略高于四成，另有十分之一左右的被访者认为说不清。持赞同意见的男性明显多于女性。

　　3、超过半数的被访者认为“李天一事件”能够说明“富养儿子”的失败。

　　“李天一事件”引发社会广泛讨论。有人认为是“儿坑爹”，也有人说是“爹坑儿”。当问及这能否说明“富养儿子”一定失败时，分别有二成和三成左右的被访者表示“足以说明，这是‘富养’不当的结果”和“基本说明，这与‘富养’有一定关系”。表明，被访者认为该事件反映了“穷养儿子”的合理性。

　　三、在家庭教育中的性别差异不等于性别歧视

　　1、大多数被访者认同在家庭教育中对男孩和女孩区别对待。

　　对于在家庭教育中对男孩和女孩区别对待，从而让“男孩更像男孩，女孩更像女孩”的做法，大多数被访者都表示赞同，占比达到73.79%。而从两性差异看，表示赞同的女性明显高于男性，占比分别为76.39%和67.74%。

　　2、对于课外兴趣班，被访者对于儿子和女儿的具体选择有明显差异。

　　当问及假设您有一个儿子（女儿）在上一年级，您最倾向于让他上哪一个花钱的兴趣班时，对儿子和女儿的选择有较大差异。对于儿子而言，选择最多的是游泳或其他运动项目（45.63%）和英语（15.53%），最少的是跳舞或歌唱（0.97%）和钢琴或其他乐器（3.88%）；但是对于女儿而言，选择最多的是钢琴或其他乐器（29.13%）和跳舞或歌唱（15.53%），最少的是奥数（3.88%）和其他项目（5.83%）。

　　3、父母对于女儿的人身安全更为担心，更不放心其较早独立行动。

　　目前，国内不少私人英语教育机构都喜欢组织孩子参加海外夏令营。当问及“假设您有一个儿子（女儿）在上初一，您也有足够经济能力，您放心让他参加海外夏令营吗？”这个问题时，家长对于儿子和女儿的担心程度有明显区别。有10.68%和65.05%的被访者表示对儿子“很放心”或者“基本放心”，但是对于女儿表示“很放心”或者“基本放心”的比例只有7.77%和41.75%。

　　4、“穷养儿子、富养女儿”与性别平等观念并不相悖。

　　有人指出，“穷养儿子、富养女儿”这一说法和性别平等观念相悖，然而，此次调查显示，被访者中只有三成的被访者赞成这一说法。而从两性差异看，表示赞同的男性明显高于女性，占比分别为38.71%和26.39%。

　　中国传统文化有较为严重的重男轻女倾向，当问及如果家里只有一个独生女儿，作为家长，您会不会“把女儿当作儿子养”时，有近三成的被访者表示赞同，且男女两性对该问题的看法差异不大。

　　可见，家庭教育中的性别差异不等于性别歧视。在独生子女政策下，现代城市家庭即便主观上有“喜儿”想法，但行动中大都也无“恶女”倾向。而是尽可能地投资子女、投资教育。