伴随经久不息的打工浪潮，一些打工族人群中悄然出现了一种“临时夫妻”。如何看待这种社会现象？在道德和“性福”之间还有没有界限？“临时夫妻”对传统婚姻有没有冲击？需要政府引导、教育还是惩戒？2013年5月，上海市妇联与复旦大学社会性别发展与研究中心以“临时夫妻”还是“忠贞不渝”为题，就转型期的性道德和性别平等问题开展了第四期网络调查。调查共回收有效问卷218份，其中：男性参与者74人，占比33.95%，女性参与者144人，占比66.06%；30岁以下参与者65人，占比29.8%，30岁以上参与者153人，占比70.2%；本市户籍177人，占比81.2%，本市居住证18人，占比8.3%，外省市户籍23人，占比10.6%。问卷数据显示：

　　一、忠诚是婚姻最基本的门槛

　　1、半数受访者把婚姻视为性行为的第一原则。

　　“饮食男女，人之大欲存焉。”在恋爱、结婚、繁衍后代的漫长人生历程中，到底什么是性行为的第一原则？当问及在性道德问题上把什么因素排在第一位时，48.6%的人选择了婚姻，24.3%的人选择了自愿，16.5%的人选择了爱，9.6%的人选择了无伤害，另有0.9%的人选择了计划生育。可见，以婚姻、自愿与爱为前提的性行为是为大家所公认的，也是为社会所总体遵从的。男女两性在这一问题上的认识上，尽管略有差异，女性更多地尊重了情感，男性更多地遵循了理性，但对婚姻、自愿与爱的排序完全一致。

　　2、绝大多数受访者都不能接受婚姻过程中的不忠。

　　通俗地讲，“临时夫妻”就是“搭伙”与“搭床”。一旦“搭伙”又“搭床”，婚姻中的忠诚二字就受到了极大的挑战。72.9%的受访者都说“不能接受”配偶对自己有过不忠，14.7%的受访者认为“偶尔一次，能接受”，5%的人认为“只要迷途知返都能接受”，4.6%的人认为“因生理原因或有几次也能接受”，只有2.8%的人认为“只要精神上不背叛都能接受”。这说明忠诚是婚姻的基本门槛。此外，对于性问题上的不忠，男性的宽容度似乎略高于女性，认为不能接受的比例低于女性6.1个百分点，认为偶尔一次能接受的比例高出女性4.4个百分点，认为只要迷途知返都能接受的比例也高出女性4.6个百分点。

　　3、七成受访者都坚守对婚姻的忠诚。

　　婚姻的最大敌人是夫妇长期分居两地。在问到不得已要接受夫妻“双城生活”两到三年，是否有把握保证自己对配偶“忠贞不渝”的问题时，38.5%的受访者说自己绝对有把握，37.2%的受访者说自己基本有把握，合计占比达到75.7%。可见，大多数人都坚守对婚姻的忠诚，忠于婚姻、忠于配偶、也忠于自己。不过，与此同时也有24.3%的人坦露真言，说自己没有把握、很难把握或者说不清。可见，生理的需求和情感的依靠是一根婚姻线的两根头，哪一头都不能松。客观存在的时空分隔因素的确有可能成为磨断婚姻的一把刀。即便不磨断，也完全有可能成为“临时夫妻”的导火索。

　　二、“临时夫妻”现象在特定人群中将长期存在

　　1、“临时夫妻”在外来务工人群中较为多见。

　　调查中有设置了这样一个问题：您有碰到过“临时夫妻”吗？73.4%的本市户籍受访者说从来没有碰到过，该比例明显高于外省市户籍被访者（52.2%）和拥有本市居住证的被访者（33.3%）。11.1%的拥有本市居住证的被访者认为自己身边的“临时夫妻”比比皆是，不足为奇，该比例又明显高于本市户籍被访者（4.0%）和外省市户籍被访者（4.3%）。尽管这并不能直接反映“临时夫妻”的实际占比，但结合受访者的户籍状况，可以从侧面验证“临时夫妻”现象在外来人口中更为普遍。

　　2、低学历人群会更多地接触到“临时夫妻”。

　　研究不同学历人群也可以发现：具有硕士及以上学位者说自己从未碰到过临时夫妻的比例为81.8%，而具有高中或中专学历的受访者说从未碰到过临时夫妻的比例只有57.6%。这不仅仅是因为外来务工者可能学历不高，由此形成了一个共变影响因素。我们研究发现：具有高中或中专学历的33名受访者中，具有本市户籍的占比60.6%，具有本市居住证的占比30.3%，具有外省市户籍的占比9.1%。由此，不难得到，受教育背景也是一个独立变量。“临时夫妻”现象完全有可能在低学历人群中较为普遍。

　　3、“临时夫妻”在中青年人群中的存在比远高于中老年人群。

　　研究不同年龄人群也可以发现：31-40岁这一年龄段的人群自述“从未碰到临时夫妻”的概率最低，仅为55.0%，“碰到过几次，或自身朋友中就有一对或超过两对的比例最高，合计为45.0%。深究其原因可能存在以下两个方面：第一，该年龄段属壮年期，正处于在外打拼，寻求事业发展的巅峰期，需要精神和生理上的寄托。第二，婚姻进入到一定阶段，热恋期已经过去，难免受到各种因素的干扰，特别是分居两地等因素的干扰。由此，相比于生活较稳定的其他被访者，他们更容易在自己的身边看到“临时夫妻”现象。

　　三、社会对“临时夫妻”的接受程度很低

　　1、九成受访者赞成倡导忠贞不渝的生活信念。

　　存在不等于合理。“临时夫妻”这一现象存在，但绝对不是社会的主流价值观。92.7%的受访者认为要无条件地倡导或至少要创造条件倡导“维护家庭、忠于配偶、白头偕老”的信念。无论男女、老少、高级知识分子还是专业技术工人对此都深表认同。

　　2、“临时夫妻”现象难以随社会进步而消亡。

　　临时夫妻是一种尴尬存在的社会现象。伴随着社会发展与进步，“临时夫妻”现象会不会消亡呢？对于这一问题，被访者的观点不完全一致。认为有可能完全消失的受访者比例仅为11.0%，54.1%的人认为有可能会减少，但始终存在，24.3%的人认为完全有可能增加或者只会增加、不会减少，更不可能消失，还有10.6%的人认为说不清。

　　3、社会舆论引导将是实施管理的最有效途径。

　　如果“临时夫妻”现象不会消失，且又对经济生活存在负面影响，那么，到底通过什么途径进行管理呢？受访者的排序是首先要通过社会舆论加以引导（认同率为55.96%）、而后是通过妇联等组织进行教育（认同率为43.11%），再之是通过社会治安进行管理（认同率为36.70%），最后是通过法律手段加以惩戒（认同率为25.23%）。当然，还有一部分人认为，不管政府怎么管，都管不了，政府对此将无能为力（认同率为22.48%）。