不忘初心 融古铄今——宣家鑫先生访谈录

2018-1-11 13:27   来源:东方网     选稿:丁怡隽

  宣家鑫先生简介

  宣家鑫,1961年1月出生于上海。中国著名鉴定家、书画家、篆刻家,慈善家。字逸白,号无为、一得夫。中国书法家协会会员,上海书法家协会副主席,上海市收藏协会副会长、中国文化部评估委员会书画鉴定委员、中国书法家协会维权鉴定工作委员会委员、北京大学书法艺术研究所客座研究员、华东师范大学中国书法教育与心理研究中心兼职研究员、上海大学博物馆高级顾问委员会委员、上海中国书法研究中心研究员、上海市书法家协会篆隶专业委员会主任、上海市书法家协会青少年书法委员会会长。

  采访嘉宾:宣家鑫(以下简称宣)

  记录者:顾琛(同济大学职业技术教育学院硕士研究生)(以下简称顾)

  名号体现我的人生价值观

  顾:宣老师您字逸白,号无为,一得夫。谈谈您的名号吧?

  宣:古人对于自己的名和号是很有讲究的。我字逸白,号无为,一得夫。我的斋名是“无为斋”和“坐忘楼”。

  我字逸白。“逸”是超越、超凡的意思。“白”取自“虚室生白”。心无任何杂念,就会悟出“道”,生出智慧。逸白是我期望追求超凡高古的道家境界。

  “无为”是《道德经》中提出的重要概念。道家所宣扬的“无为”是一种生存的大智慧,是道家思想的精髓所在;也是一种归隐自然的人生态度及水到渠成的状态。这也是我的人生观,艺术观。

  “坐忘楼”是我另一个斋号。“坐忘”两个字是出自于《庄子·大宗师》。指的是端坐而浑忘一切物我、是非差别的精神状态。书法是要“契合自然,心纳万物”;在其精神方面,我更喜欢那种“返璞归真”。自己的心性得到完全解放,心境得到清静、恬淡、无为,升华到“悟我”的境界。

图片说明:著名诺贝尔奖获得者李政道博士接受宣家鑫的书法作品

  恩师、海上三老[i]及众书画篆刻家对我的帮助

  顾:您是全国著名的书法家,是上海书协副主席。谈谈您的学书经历吧。

  宣:从小父亲叫我打乒乓、学武术增强体质;拉二胡、京胡提高修养。学书法是父亲对“字如其人”这句话的认同。他的这个想法就此奠定了我一生走向。

  学书初期父亲为了让我能学到古人书法的精髓,从古籍书店买来一批书法拓本,让我原汁原味地学习。多年后我报名到沪东工人文化宫进一步学习书法。接触了任政、胡问遂、赵冷月等书法大家。听他们讲书法的起源、历史、演变;看他们现场挥毫书写书法,总觉得有学不完、看不够的东西。19岁时,在画家舅舅的引荐下,我欲拜张大千的学生、女书画家厉国香为师。但厉先生推托年事已高,婉拒了。我就曲线拜师,每星期给先生寄上自己的习作。没料到因我书法进步和执着,每次都给先生带去惊喜,三个月后她竟主动收我为徒。在恩师的指点下,我遍临碑帖。王羲之的《乐毅论》、《兰亭序》、《十七帖》,钟繇的《季直表》,颜真卿的《麻姑仙坛记》,陆机的《平复帖》,怀素的《自叙帖》、《小草千字文》,张旭的《古诗四帖》,吴昌硕的《石鼓文》等等。

  我的书法成就得益于很多人的帮助。我曾经写过一篇《从海上“三老”观海派书法变迁》文章:任政先生人缘很好,他的书法符合大众审美;胡问遂先生是三位著名书家中唯一科班出身,他开创的是一种碑帖交融、倡导古朴,苍劲的书法风格;赵冷月先生和我关系最为接近,也是给我最多帮助的先生。他晚年变法是在他深厚的书法功底下去追求自然天趣和返璞归真。赵冷月先生还曾经说了这样的鼓励后辈的话:“三老先生保驾护航,宣家鑫书法艺术有一定成绩,为人是相当成功。书法真草篆隶行各体兼备,书法全面发展,真是未曾想到。青年老成。”

  以前作为小辈,我是听从于老先生们对我的指点。而90年代初当我编撰《中华名人书斋辞典》时,就有机会与众多书画篆刻家坐在一起进行面对面地交流。当年接触了一大批德高望重书画大家:在上海就有朱屺瞻先生、谢稚柳先生、唐云先生、程十发先生、刘旦宅先生、钱君匋先生、陈大羽先生、亚明先生、吴青霞女士、陈佩秋女士、喻继高先生、徐之鹤先生、刘大为先生、方去疾先生、方增先先生等等。他们都是当代书法、绘画、篆刻界泰斗。在80、90年代,我就认识了韩天衡、张森、王伟平、周志高、吴建贤、刘小晴、童衍方、刘一闻、钱茂生等当年上海书法界的优秀的中间力量。当年与这些老师们交流、学习创作,书艺上有了更多的灵感和思考。

图片说明:宣家鑫与刘旦宅先生

  融古烁金是我的一种书学理想

  顾:宣老师如今主要是以创作篆、隶为主,您是如何走向篆隶书法的?能介绍您篆、隶的取法?对于篆、隶,您关注的重点在哪些方面?

  宣:各书家的书风不同,采百花酿佳蜜,目的是融会贯通。笔墨是一种情趣,书法是一种艺术,特别要讲究个性和情感,临摹碑帖,是学习的手段,并非目的,故不以形似为能事,须取其精神,然后溶化在自己的心血中,有意识地创造自己的艺术面貌。因为这是区别书家与书匠,书艺与写字的根本。

  我在颜真卿、钟繇楷书上用功颇深,从而打下了扎实的根基,也知道取法乎上之理。年轻时我读了许多理论书籍。当我读到傅山“楷书不知篆隶之便,即入妙境,终是俗格。”恍然大悟,乃由晋唐上追秦汉,沉醉于《石鼓文》、《石门铭》、《石门颂》、《张迁碑》、《西狭颂》、《爨宝子》诸碑和刻石之中,探本溯源,以汲其古质之意。

  清代伊秉绶、金农、吴昌硕等大家的“萧散严谨,浏漓顿挫,参合己意,中和雅致”特点也吸收进我的书法之中。我以书写大篆为主,间以八分相合;隶书以汉碑为基础,融合大篆笔意。我觉得不通篆隶,便无法通其变,更不知字体发展由来,不解字型衍化。

图片说明:宣家鑫先生小楷作品

图片说明:宣家鑫先生章草作品

图片说明:宣家鑫先生甲骨文、篆书作品

图片说明:宣家鑫讲解海派书法

  我希望用我的能力去帮助应该得到帮助的人

  顾:您一直为贫困地区,受灾地区捐钱、捐物献爱心。在慈善事业上您倾囊相助。您也为青少年书法发展事业,做了许多贡献。这些都让我们感动。

  宣:我的成功得到了很多人的帮助。当我有能力的时候,要去帮助别人。正如我的名号“一得夫”做一个有担当的大丈夫。从1995年起,我为“非典”、“蓝天下的至爱”、慈善基金会、受灾地区、农民工子弟学校等等捐钱捐物达数百万。在2009年我捐赠人民币30万元,在安徽省蚌埠市最贫穷的县建立“宣家鑫希望艺术学校”。如今这所学校学生的综合素质在蚌埠市名列前茅。

图片说明:上海、安徽领导为家鑫艺术学校揭幕

  我从2009年至2018年10年中出资300万元,由上海市文学艺术界联合会设立上海市青少年书法艺术奖。我设立书法艺术奖就是鼓励和帮助那些有志于书法艺术的青少年。让孩子们用最单纯的心境、最认真的态度去学习书法;我也希望更多的书法名家能够担当起普及书法艺术的重任,为书法艺术的传承尽自己一份力量。

  最近我也参加了上海市语委和上海书协举办的“书法名家进校园”活动,并且聘任我为定点学校书法辅导专家。我在教小朋友书法的同时,也在传递一份书法的信仰。

图片说明:书法名家进校园活动聘书

图片说明:宣家鑫与孩子们交流书法

图片说明:宣家鑫先生讲座

  鉴定家、收藏家要有广博的知识和系统的学问

  顾:有一篇您的访谈:《文化信仰,艺术价值市场参与者的系统性思维——宣家鑫访谈》[i]。您对艺术品鉴赏、收藏有着独到的见解,谈谈您对当下艺术品收藏、鉴定的看法。

  宣:之前一些当代艺术家虽在学术上评价并不高或是存在很大的争议,但市场却很受欢迎;另一些则是在学术上普遍认可,而市场表现平平。这些现象在当下已悄然发生变化。就2016年的艺术品市场上,学术评价高的则保值、增值的空间巨大。以往短期的炒作“大卖”的市场性作品,并不能保持其长久性,已然渐退热度。我最希望看到是的艺术市场的良性发展。投资者在获得收益的同时,也要不断地提高自身的艺术欣赏能力,渐渐成为艺术品收藏鉴赏的行家,真正了解中国博大精深的传统文化。

图片说明:宣家鑫先生鉴定画作

  鉴定是一门系统学问,它不仅要求鉴定者具有深厚的艺术功底,更要他们拥有丰富的鉴定知识。对一幅书画作品进行鉴定,最科学的方法应该是从书画作品的本质去鉴定。一件书画作品的真伪判断,归根到底是对真伪进行比较,寻找二者差异的过程。欲辨伪必先识真,识真是辨伪的前提与基础。很难想象,一个从未目睹真迹的藏家,会对作品的真伪做出准确无误的判断。所以欲投资书画的藏家,应想方设法观赏真迹。

图片说明:宣家鑫先生楷书、隶书作品

  [1]“三老”指的是任政,胡问遂,赵冷月三位从二十世纪七十年代至今在上海书坛上影响巨大的三位书家。

  [1]汪皞阳,宣家鑫.文化信仰、艺术价值和市场参与者的系统性思维——宣家鑫访谈[J].艺术与投资,2008.12.