“中华创世神话”首届新成果揭晓

　　据《青年报》报道：7日，上海交通大学神话学研究院、上海市社会科学创新研究基地“中华创世神话”首届新成果发布暨专家论坛在上海交通大学举办。会上发布的《玉石神话信仰与华夏精神》一书，是国家社科基金重大招标项目“中国文学人类学理论与方法研究”的最终成果，亦是中国本土新文化理论体系和新方法论的全面应用和攻坚案例。

　　据了解，上海交大神话学研究院首席专家、上海交大资深教授叶舒宪教授的这部著作与2015年出版的《中华文明探源的神话学研究》和即将由上海人民出版社出版的《玄玉时代——五千年中国的新求证》，共同构成“玉成中国”三部曲。与本书同时发布的，还有《文学人类学新论——学科交叉的两大转向》《四重证据法研究》与《希腊神话历史探赜》，共四部专著。这一系列成果对根植中国人文化心理的重要问题做出全新阐释，为中华文明的探源找到了“玉石信仰”的突破口，并探索出一套归属文学人类学的、以“四重证据法”为核心方法论的中国本土文化理论体系。

　　《玉石神话信仰和华夏精神》对玉文化先统一中国的路线作了详细的介绍：“先北方，后南方，最后进入中原。”这就对中原文化是华夏文化之根的传统观念形成挑战。由于国际上用来衡量文明出现的文字在我国只有三千三百年的历史，一些人认为中国文明与古希腊、古埃及、古巴比伦文明相比是出现最晚的。玉文化研究可以从物质文化的角度，证实中华文明的源流远远超出文字的历史。在先秦时期的中国，东方的鲁国是礼乐文化的中心，北方的海滨地区和燕国、齐国是巫术和萨满思想的故乡，南方的楚国拥有恢弘的宗教幻想，西北边陲粗犷的文化风气则是法家思想的温床。这些“多元”的文化能够在一个共同的话语框架内相互作用，最终形成一个统一国家，必定是隐藏其中的、共同的文化基因起到了作用。

　　要寻找这一文化基因不能局限于文本，而是要深入文字诞生以前的“大传统”时代。此次成果最具原创性的理论之一，就是通过对石峁遗址的玉璋进行研究后得出的。玉璋这种玉器，是迄今为止在中华大地上分布最为广泛、形制最为稳定的一种玉器，由此启示，得出了“玉文化先统一中国说”。