作为社会的细胞，人们的家庭观念也随着社会的变化在发生着变化，在夫妻恩爱上也一样，一个美满的家庭，夫妻恩爱当然是最好的，但这并不是美满家庭的全部，比如异地工作的夫妻、留守家庭，还比如单亲家庭、离异家庭，也未必就不是美满家庭。
作为“家庭文化节”的内容之一，上海于2002年首次推出的“恩爱夫妻”评选活动，却因与年轻夫妇远离而几乎沦为“恩爱中老年夫妻”评选，而据《东方早报》报道，目前上海市妇联已经取消了这项评选活动。
相信这样的结局，是有违评选活动倡导者的初衷的。恩爱的夫妻是和谐家庭的重要组成，每一对恩爱夫妻的评选与推出，都是弘扬家庭文化、倡导家庭新风的一个很好的载体，评选活动本身也是充满善意的。
但现在看来，良好的愿望却很难变成现实，青年人与“恩爱夫妻”离得很远，“恩爱夫妻”基本上成了恩爱中老年夫妻便是一个明证。比如，据报道，首届恩爱夫妻评选时，10对“恩爱夫妻”全是40岁以上的中老年夫妇。
年轻人对“恩爱夫妻”的过分疏远显然成了活动延续下去的“硬伤”，那么问题何在呢？初看之下，不难发现如下理由：如年轻人的生活节奏比较快，工作压力比较大，没有时间、没有精力参与此类社会性的评选活动；同时，年轻人大多认为夫妻之间恩爱与否都是家庭私事、个人隐私，哪有将个人私事公诸于众且要参加评选的道理呢？
这些都是原因，但更主要的原因恐怕还不是这些。标准化、格式化的评选模式与恩爱标准的模糊化之间存在着相当大的矛盾，就“恩爱夫妻”而言，究竟什么样的夫妻算恩爱，什么样的夫妻不算恩爱，显然是个不太好回答的问题。
比如按一般的理解，夫妻恩爱必然会加诸于对老人的照顾、对小孩的教育、对公益事业的关注、对社区事务的参与等，这就会让恩爱夫妻评选承担起许多夫妻之外、家庭之外的内容。而事实上，那些两口之家、三口之家的年轻夫妻们必然也少有在评选上有得分的机会和可能。
此外，作为社会的细胞，人们的家庭观念也随着社会的变化在发生着变化，在夫妻恩爱上也一样，一个美满的家庭，夫妻恩爱当然是最好的，但这并不是美满家庭的全部，比如异地工作的夫妻、留守家庭，还比如单亲家庭、离异家庭，也未必就不是美满家庭。前段时间，上海将评选“五好文明家庭”的评选范围扩大至单亲家庭，就很好地证明了：家庭成员之间的和谐快乐，每个家庭成员都能产生对家的归属感和依恋感，还有亲情才是家庭文化的最大根本。从这点上来讲，弘扬家庭文化，似乎也的确不必一定要延续恩爱夫妻的评选。
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