潘岳，即人们熟知其名的潘安，生活于西晋时期，他是太康诗体的代表人物。按魏晋当时品鉴人物的审美角度，潘岳是标准的美男子，风流倜傥，“貌如潘安”历来乃妇孺皆知。然而人们对他的才华认知却往往一知半解，较为模糊。应该说潘岳的才华与他的“玉貌”一样，在当时是风靡一时的，是一个非常难得的才貌双全的文学家、诗人。魏晋是中国历史上政局动荡、民族分裂、战事连绵的时代，豪门世族集团间的相互倾轧和殊死火拼，演出了一幕幕血腥的惨剧。潘岳成为当时门阀世族集团间权势斗争中的牺牲品，惨遭杀戮，遭夷三族之灾，其诗文大量流失，留下遗憾。

　　潘岳，太康时期便与陆机、陆云、张华、左思等齐名，尤其是与陆机名噪一时，并称“潘陆”。

　　潘岳自小聪颖，接受着严格的家学熏陶，在童年、少年时期就已初显才华，崭露头角了。他以用词清艳的风格及能言善辩的超人才华而名闻乡里，博得了“奇童”的称誉。然而，潘岳又是个美男子，他在少年时经常驾车出游京城洛阳，时常会碰到妇女们手拉手地将他围拢起来，还要向车内投掷鲜果，以致满载而归，这就是“掷果盈车”的故事。无怪乎后人以“潘安貌”、“潘安容仪”、“玉貌潘郎”等来形容、称赞美男子。

　　潘岳父亲潘芘作为一郡之主，权任甚重，当时郡府属吏皆山太守自辟，孙秀就是其手下的小吏，并被分派在潘岳手下听差。潘岳生活在官宦人家，自然有些少爷脾气，加上性格急躁，故对他手下可恶讨厌的小吏孙秀，时而加以“非礼”，曾数次对他进行鞭打、辱骂、训斥，不以仁慈来对待他，谁知就此埋下了祸根。

　　后来也许是潘芘已病卒，孙秀遂开始另谋出路，于是他选择并投奔了晋武帝。后孙秀又投靠司马伦，助纣为虐，被封为中书令。在这种情况下，潘岳很是担心，特别是此时孙秀已权倾一时，很有可能会报昔日之怨。一次，二人在中书省内遇见时，潘岳便有意试探地问了一问是否还计较过去的摩擦，不料孙秀挤出了一句“中心藏之，何日忘之?”潘岳预感到自己就要大祸临头了。孙秀由于小人得志，其贪淫奸阼的兽性面目膨胀得更是暴露无已。有一次，他竟厚颜无耻地向石崇讨要美人绿珠，石崇执意不肯，因而同样也埋下了祸根，为孙秀所不容。

　　公元300年8月，淮南王司马允知悉司马伦、孙秀心存异志，图谋不轨，便毅然起兵声讨，却不料因误中奸计而被杀。孙秀借机诬称石崇、潘岳等为司马允的同党，将他们一并抓捕。他的目的是既想报宿怨，又想使群臣更畏从于他，其用心可谓狠毒。当石崇、潘岳被先后押解到东市时，由于两人事先互不知情，故均有些吃惊，于是石崇问潘岳怎么会也被抓来，潘岳回答说：“可谓‘白首同所归’。”潘岳脱口用了为石崇写的《金谷集作诗》中的最后一句。当初写诗时无意，仅以言志罢了，不料一语成谶，白首同归，可悲可叹。临刑前潘岳还很悲壮地道：“俊士填沟壑，余波来及人”。在这次殉难中，还有曾得罪过孙秀的欧阳建，他是石崇的外甥，也是一位难得的才子、哲学家。

　　当然孙秀的得势也好景不长。公元301年，齐王司马同起兵攻入中书省，当场斩杀孙秀，司马伦也被赐死，奸人们最后终于遭到了可耻的下场。