杂文与随笔篇制较小，在散文中属相近的文体，两者你中有我，我中有你，有时可以径直互称。鲁迅在致李小峰的信中，就曾将自已的杂文说为随笔。杂文家林放在新民晚报上开过一个杂文专栏，栏名却称“随笔”。不过，仔细分辨一下，杂文与随笔既然各有其名，内中也就存有差异。如果说杂文是“文艺性政论”，是“感应的神经，攻守的手足”，那么，随笔则是政论性文艺，重自由的表达与随意的抒发。前者“硬”中带“软”，理中含情，后者则是“软”里含“硬”，寓理于情。以风格来识别，杂文较随笔多豪放式壮美，随笔则较杂文多婉约式优美。

　　孔曦作品引起我的注意，是从她的杂文开始的。由于杂文贯串着“讥刺褒贬”的精神，“论世事不留情面”，需要作者密切关心社会现实，思想敏锐，行笔尖锐，因而杂文作者历来多出于与新闻职业有缘的人，而且多为富有雄健之风的男性，女性作者可谓凤毛麟角。如今，经常在报刊上发表作品的人，在小说诗歌等领域，红装不让须眉，甚至存在“阴盛阳衰”现象，唯独写杂文的女作者很少，孔曦可说是当下上海杂文界“难得一见的女兵”。我在读过她的一些杂文时评后说过：孔曦尽管是位女性，外表也较柔弱，但她关心现实，敢说敢想，柔中寓刚，绵里藏针，其精神思想内涵与杂文时评的要求相吻合，因而足以支撑她在杂文时评阵地上跃马横枪，不让须眉。

　　同时，我也指出，孔曦的杂文时评仍有她女性的个性特点。这就是在激浊扬清中，虽然一样带“剌”，但少疾言厉色，在雄健豪放的底色中融入了婉约平和。我希望她在写作中张扬她自身的特点，注意走向风格，走向成熟。现在，这种婉约优美的特点，在她新出的随笔集《上海本色》中得到进一步展现。其以自由的心态，轻灵的笔触，写了上海的史，上海的景，上海的方言，上海的市声，上海的时尚，以及在日常生活交往中的各式各样的上海人，以具体可感的角度，表现了上海的自然与人文环境，上海的风尚习俗，上海人的生态心态，一句话，“上海的本色”。文字清新流畅，笔触富有感情，让读者在随意亲近上海的过程中享受到一种入俗之美。入俗之美，是艺术美的一个重要形态。它不是低俗、庸俗，而是以生动的笔墨展现特定民族色彩和地方色彩的社会风尚与习俗，散发着特有的美的魅力。

　　为了达到这一点，尽管可以去写婚姻、爱情、家居、时尚、流言、闲话等等“俗”题材，但不能言不及义，止于家长里短。有“义”作为主心骨，方能写“俗”而不流于庸俗低俗。一些小女人散文所以受到非议，要害不在它写了“俗”的东西，而是在于没有思想见识，或者说思想见识太低。孔曦的随笔，所以能在“俗”中见美，正在于她在杂文写作中磨砺了思想功力，入“俗”而又能出“俗”，使作品富有耐人玩味的弦外之音。

　　孔曦今年还将有一本杂文集问世，杂文集的文字更多一些尖锐泼辣，与这本随笔集的婉约平和，正好相反相成。看来将杂文集与随笔集分开来出，更有利于展现两种文体的同中有异的特色，是做得对的。倘若全面地看孔曦的写作风格，我以为，总的说来，她是情胜于理，“软”高于“硬”，宜在婉约优美方面，更多地发挥个性所长。