在普陀区助残者协会的支持下，普陀区残疾人读书会于2004年6月30日正式成立。在当前我国社会激烈变革中，残疾群体作为一个弱势阶层，生活上、工作中承受着比常人更大的矛盾和压力。开展读书活动可以帮助他们树立正确的生活理念和处世准则，以倍于常人的勇气和毅力去面对生活的磨难和挑战。在普陀区残疾人读书会、《普陀残疾人报》编辑部的支持下，我们刊登几篇残疾朋友的读书心得在我们网页上，领略他们自主、自强、自立、自爱的精神风采。
读书有感
书仿佛是一座人生长亭，在跋涉了生活旅程的千山万水之后，它可以让我歇脚，让我休憩，让我暂时忘却劳累和烦恼。读书也是一种愉悦的精神体操，是对人格的沐浴洗礼，是对理性光明的不懈追求，是一种崇高的生命向往，是人生价值的一种实现。
自从我参加了读书会后，我更热爱看书。在我拜读的书籍中，最让我感动的是《海伦·凯勒自传》这本书。海伦来到这个世界还不足19个月，一场急性脑充血病就向她袭来，连日高烧不退，昏迷不醒。等她苏醒过来的时候，大人发现小海伦的双眼被烧瞎了，两耳被烧聋了。从此，她便生活在黑暗和静寂中。父母亲深爱着这个不幸的孩子，也完全理解海伦的内心痛苦，他们一方面想尽一切办法找医生为她治疗，一方面反复思考她的教育问题，他们决定请家庭教师。海伦的第一堂课便是从学习“娃娃”这个词儿开始的，老师让海伦用手摸摸玩具娃娃，然后在海伦手上反复地拼写字母。海伦觉得好玩，很快学会了拼写，并开始了解到世界上的万事万物都有自己的名称。用同样的方法，老师又教会海伦拼写其它的单词。
1894年，海伦进纽约赫马森聋人学校上学。后来又考入哈佛大学拉德克利芙女子学院。海伦更加勤奋，在老师安妮的帮助下，她学会了英、法、德、拉丁等五种语言。1902年海伦完成了她的处女作《我生活的故事》。1904年6月，海伦以优异的成绩从拉德克利芙女子学院毕业。
海伦始终没有放下自己手中的笔。她一生完成了14部著作，都产生了世界性的影响。海伦的一生，为人类文明史写下了醒目不朽的篇章。海伦的一生，是一首响彻云霄的生命赞歌。她以残缺的生命，主宰了命运。她是生活的强者！
联想到我自己，我也是肢体残疾者。但是当我遇到困难的时候总是唉声叹气，不能正确地面对。自从我拜读海伦自传后，我深深的被她这顽强、刻苦的精神所打动。的确，有时候我们无法改变自己的生活道路，但是任何时候我们都可以选择我们的人生态度，什么样的人生态度决定什么样的人生轨迹。我虽然下肢残疾，但我还有聪明的大脑、健全的上肢，我还能为社会作贡献，我有什么理由埋怨上苍，对自己灰心失望呢？
博览群书，畅游书海，它点拨着我们生命的灵性，领悟先哲的思想风姿，洞察世人的内心世界，海伦·凯勒逆境中探索而登上光明彼岸的一生告诉我们这样一个道理，人的高贵不在于物质的丰硕，而在于灵魂的自给自足。
孙胜敏
中华民族精神的亮点——漫谈人的“气节”
什么是气节，气节就是对正义事业的执着及其献身精神；处于危难时刻而威武不屈，不惧权势，不畏强暴，以天下为己任，刚正不阿。她是人文精神和历史责任感最直接的表现形式。
纵观中国历史五千年，特别是孔子创立儒家学说后，中华民族每到危难时刻，总能涌现出无数气节凛然的大智大勇之士，在历史长河留下荡气回肠的光辉篇章，他们是中华民族的精神脊梁，至今还支撑着华夏儿女百折不挠地投身到振兴中华的历史洪流中去。
气节是对人精神的一种至上评价，说穿了就是面对权势和物欲的一种人的骨气。
回眸千年的历史，我们首先想到的是远在汉武帝时代的苏武，苏武牧羊是家喻户晓的故事。苏武出使匈奴，被匈奴单于扣押，被流放到贝加尔湖边放牧公羊。但是他凭着对祖国和亲人忠诚的信念，在被扣押的十九年里始终不畏强暴，坚决不投降，匈奴单于只好放其回国。回到祖国的那一天，苏武怀中端庄地执着那根出使匈奴时带去的旄节（表示使者身份的权仗），本来八尺长的旄节顶部挂着三层牦牛尾制成的饰物，回归祖国时已经是一根光秃秃的旄节。出来迎接的人见此无不被感动得热泪盈眶。这就是那种震撼心灵、感天动地的民族的崇高气节。
南宋末期文天祥顽强抵抗外族入侵，鞠躬尽瘁，死而后已的事迹真是惊天地、泣鬼神。文天祥抗元失败不幸被俘，在被押往大都（今北京）时路过零丁洋，在悲愤难平的心情下，写下了著名的《过零丁洋》这首诗。诗中的名句就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表达他视死如归的决心。到了大都，文天祥在狱中写下了著名长诗《正气歌》，为我们后人留下了脍炙人口的雄浑诗章。
我读史至此，总会掩卷叹息。一感叹像文天祥等人真可谓“生当做人杰，死亦为鬼雄。”二感叹每当国家兴亡之际，固然有大义凛然之士演绎历史悲壮的一幕，但同时必然会出现奸佞小人，在历史的图卷中留下卑劣的一笔。三感叹中国五千年历史多灾多难，每当朝代更替、战乱纷飞，遭受苦难的必定是广大老百姓。每个时代的仁人志士也清楚地看到这一点，他们无不具有忧国忧民之心。近代历史也不乏其人，例如鉴湖女侠秋瑾和民族之魂鲁迅。我们至今读秋瑾的诗句“秋风秋雨愁煞人”，鲁迅先生的诗句“我以我血荐轩辕”仍然会使我们热血沸腾。
正因为如此，我们倍加珍惜今天来之不易的大好局面。中国人民在共产党的领导下已经有了翻天覆地的变化，特别是近十年的飞速发展，使我们可能在相当长的一段时期内将会远离战争和动乱。在和平时期我们将如何来体现“气节”呢？首先我们要读书明理。普陀区残疾人读书会的宗旨对我们很有启发，多读书特别是多读好书，以树立我们的历史责任感和社会道德观。我们作为残疾人群体，要做到自尊、自强、自爱、自信，参加社会活动，要遵纪守法，坚持做人的原则。如果我们都能从自身做起，成为一个有道德、有修养、有文化、有技能的人，那么我们就是一个有气节的人。因为今天没有机会让你去英勇赴战、杀身成仁，但在社会的种种不良诱惑面前，同样面临着“气节否？”问题。对此，我的自勉是：宁愿站着死，也不愿跪着活。
这就是一个人的尊严，一个人的气节。
杨国祥
难忘嘉定行
读书人，拜先哲。普陀区残疾人读书会成立后的第一次活动，就是集体去瞻仰嘉定区孔庙，拜谒和追思中华民族文化的杰出代表——孔子。
七月十五日，是江南出梅后的第一个高温日，酷暑难当，挥汗如雨。读书会的25位残疾人，开着康复车远驰40公里，早上八时许，已经到了嘉定孔庙前的广场上。在春绿色的读书会队旗下，大家排列成行，向这位二千多年前的伟大思想家、教育家，致以虔诚的三鞠躬。
嘉定孔庙位于嘉定镇南大街上，建于南宋嘉定12年（1218年），迄今经历了七百余年的历史风雨，堪称江南第一文庙。庙内石碑斑驳，殿宇飞檐，“仰高”、“兴贤”、“育才”三座牌坊气势宏伟，大成殿古色古香，至今还散发着历史的韵味。从导游的讲解中我们领悟到以孔子“仁”、“礼”为核心的德政思想和中庸之道的儒家学说是古代华夏文化的主流，以有教无类、因材施教、重视道德和修养教育等为特色的儒家学说，更是我们残疾朋友生活读书的行为准则。殿宇中敦厚、慈祥的孔子塑像和《论语》全文碑刻吸引了大家的注意力。聆听导游的讲解，大家默默地注视着这位先哲的塑像，仿佛进行着一场跨时空的灵魂对话。那深邃的炯炯目光，仿佛能折射出中华民族的精神和华夏文明的精华。
孔庙活动结束后，大家结伴来到了秋霞圃。这是一座明代园林，园内古树蔽天、粉墙黛瓦。庭院不大，但小桥流水、亭台楼阁，曲径通幽、别有洞天，集江南园林于一身，精致而有情趣。院墙旁的卵石路，石井边的修竹林，铺满苔绿的台阶，处处体现一种古典美学，熏陶我们每一个人的心灵，犹如一幅凝重而隽永的画卷，展示着岁月的沧桑。
午餐后我们又参观了安亭F1赛车场。那错落有致的宽敞跑道，层次分明的明亮看台，鳞次栉比依水而立的楼群，都洋溢着一股明快、跳跃的时尚魅力。仅仅二年的时间，一座世界一流的赛车场，神奇地矗立在这片古老的土地上。这种现代感极强的大手笔与我们上午对于百年古典庭院的品味，形成一个巨大的视觉冲击，别具一格。
最后我们来到了“沪上第一株”的树荫下，这是上海市树龄最长的一棵银杏，至今已有1200年余。苍遒的树干，茂盛的枝叶，犹如一座岁月的记事本，诉说着这片土地上的传奇。许多残疾朋友上前深情地抚摸着她，寄托长寿和吉祥的心愿。望着在微风中摇曳枝叶的参天大树，更体会到只有传统精神与现代意识和谐的交融，才能使这片古朴的土地生气勃勃，充满活力。
踏上归途时，已近夕阳。读书会的李彰明，将一缕祝愿的红绸带系在了大树上，他的那句“祝读书会长寿向上”的祝祷，久久萦绕在我们每个人的心头。
蒋观俊
