王十朋(1112～1171)，字龟龄，号梅溪，南宋乐清县人。7岁就塾天资颖悟，日诵数千言。建炎四年(1130)，高宗避难来温，十朋赋诗，有“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”句。绍兴三年(1133)，感伤时事，有“衣冠南渡如东晋，安得车书混一家”之叹。七年，李光自台州移守温州，道经乐成，投书请谒。十年秋，赴试落第。十四年，开馆梅溪，执卷受业者四十人。十六年春初，赴补太学，便道游雁荡，有“雁山亲眼，却笑平生未见山”之咏。十八年三月，省试落第。二十四年授，栽种花木自娱。二十七年(1157)三月，以太学上舍生免解格，高宗面试进士，十朋以揽权为对，揭发“权臣子孙门客省闱殿试，类皆窃巍科”，认为“有司以国家名器为媚权臣之具”，决不可能“得人”。建议“威福一出于上，不至于下移”，必须“陛下正身以为本，任贤以为助，博采兼听以收其效”。以辞语鲠切，议论醇正，亲擢为第一，并用其言，“严销金铺翠之令，取交耻所贡翠物焚之”。 　　

　　初授左承事郎佥书建康军节度判官，继特添差绍兴府佥判，裁决英明，吏奸不行。三十年，除秘书省校书郎，寻命兼建王府小学教授。十月轮对，答以“御敌之策莫急于用人，用人之要莫先于人望”，“权虽归于陛下，政复出于多门”，建议起用张浚、刘绮“以寝敌谋以图恢复”，罢免杨存中兵权，更定枢密管军班次。高宗一一嘉纳，大略施行。为此，太学生列十朋为“五贤”之首。三十一年春，迁大宗丞，累疏乞祠，主管台州崇道观。次年六月，孝宗即位，诏起十朋知严州。九月召对，上疏陈时政缺失，除司封员外郎，迁国子司业。复于便殿从容奏对，提出“今日之计，战固未可轻，和决不可议。守以养气，俟时而伸，乘机而投而已”。 　　

　　隆兴元年(1163)，除起居舍人，升侍讲，旋除侍御史，力赞张浚主战，上疏论史浩八罪，又论史正志、林安宅罪，皆罢去。会张浚符离战败，引咎辞职。改除吏部侍郎，不拜。七月回故里左原。次年夏，以集英殿修撰起知饶州，七月三日抵鄱阳。乾道元年(1165)七月，移知夔州，饶民乞留不得，竟断所过之桥，王氏从他道离开。后名此桥为“王公桥”。在夔，请免虚逋钱十四万而未获准，乞祠去职，夔民为立生祠。四年，移知湖州，户部责虚逋钱三十四万，命吏持券往辨，不胜，复请祠去。归途得敕提举江州太平兴国宫，六月抵家。八月起知泉州，浚状田塘(周4980丈)，建放生池，六年闰五月离去，泉人为立生祠。其后当地“父老语及公者，必感激涕零”。七年(1l?1)三月，除太子詹事，廷对时犹极论时事。以疾革许归里第，诏以龙图阁学土致仕，七月丙子，命下而卒，享年60岁，赐谥忠文。遗著除《梅溪王先生文集》(前集诗，后集文)外，尚有《尚书解》、《春秋解》、《论语解》、《周礼详说》、《唐书详节》和《梅溪奏议》等，叶适论绍兴末、乾道初，“士类常推公第一”；朱熹论其奏议“气象大”，实为当时公论。相传史浩门客撰作《荆钗记》以诬十朋·；清王应奎《柳南续笔》据传奇提及十朋“读书江心寺”、“书券舍土”、“钱玉莲投江自尽”；学者以为“诞谬不经”，盖王十朋中状元时已46岁，生有闻诗、闻礼二子，均已长大；妻贾氏出身乐清望族，司理贾如规侄女，先王氏卒于泉州。