大龙湫景区东起马鞍岭，西至东岭，南起筋竹涧，北至龙湫背，其中马鞍岭、丹芳岭、东岭和大龙湫瀑布之间的山谷，旧时称“西内谷”。东西阔28公里，南北长7.5公里，面积28平方公里。有15峰、13岩、7石、5嶂、6洞、1尖、3门、2阙、8岭、5瀑、2湫、8潭、1泉、3溪、2涧、1峡、7寺、4庵、7亭、1院、1镬、1轩、2桥、合计景点105个。

　　此景区以奇峰、巨嶂、飞瀑取胜。高耸天际的芙蓉峰，变态无穷的剪刀峰，雄伟如屏的连云嶂，云雨漠漠的经行峡，谷幽潭深的筋竹涧，皆为胜境。被誉为“天下第一瀑”的大龙湫，变幻多姿，蔚为壮观，更是令人叫绝。它与灵峰、灵岩合称雁荡山“三绝”。

　　马鞍岭  一名石城岭，岭背呈“凹”字形，状如马鞍，是东内谷与西内谷的分界岭，也是从灵岩进入大龙湫的通道。1990年在岭下开凿一条长300多米的隧道，接通灵岩至大龙湫的车路。

　　常云峰  在马鞍岭西北，峰高触天，常有云雾缭绕，故名常云。传说，如游人抱着至诚登山，云雾会自行消退，因此，又叫灵府山。下面是石城嶂和兜率洞，右下侧还有抱儿峰。石城嶂中有一处门模样的地方，叫西峣阙，俗称“镬灶门”。兜率洞附近出产的茶叶，名“斗窟茶”，是雁茗中的极品，色秀味俱佳。唐代张又新有诗云：“仙府灵岩莫漫登，彩云香雾昼常蒸。君能到此消尖愿，隐豹垂天亦为澄。”

　　芙蓉峰  位于西内谷和西外谷交界处的东岭北面。明人何白有“江上百里见芙蓉”之句，正因此峰高耸云霄，故名。早在南北朝时，在《谢康乐集》中就有“芙蓉渚有耸石头如初生芙蓉，色皆青白”的记载。在北宋编纂的第一部全国性的地方志《太平寰宇记》中也有“芙蓉山……森然如芙蓉。红赤相间，因以为名”的记述。也正因此峰高大凌空。人们在许多地方都张看到它。最理想的观察点在马鞍岭。战立此处可见一峰特立，峰顶翠石骈聚参差不齐，如新蕖初发。在连霄岭回望，此峰如观音朝北趺。前有二岩似童子和净瓶，因此又名观音岩。清人方尚惠的《芙蓉峰》诗把它写得很美丽：“云间峰朵朵，锦绣似芙蓉，不待秋风起，花光映日红。”

　　瑞鹿峰  位于锦溪右侧山上，在离老售票亭30米处朝南看，一峰质润色紫。相传瑞鹿寺落成时，有瑞鹿含花行于峰下，因此名峰名寺。清人方尚惠《瑞鹿寺》诗：“仿佛衔花至，呦呦呼食苹。上林多好伴，莫峦数峰青。”

　　狐假虎威  站在离老售票亭30米的地方，观看剪刀峰下右侧山崖，一石如狐，作傲头举步状，其后面崖上一石似蹲虎，呲牙咧嘴，气势汹汹。

　　剪刀峰  位于连云嶂口锦溪的右侧，一峰耸立，上分为二，似两股略开口的蟹螯，看去又像一把大剪刀。此峰变化极多，名称也多，古有植圭、卷旗、玉柱、一帆等名；今又有啄木鸟、孔雀等称呼。清人钱宾王说：“百二峰景名不同，此峰变态更无穷。”清人陈梦说在游大龙湫时，曾被这变幻莫测的峰形弄得莫明其妙，不识展旗峰原是剪刀峰的化身，发出“天柱、剪刀二峰何在”的疑问，后经僧人指点，才明白“三峰只一峰也，易地三变其形，入则为剪刀，中立则视为天柱，尽处则状如展旗。”

　　大龙湫  一名大爆布。位于谷底连云嶂，水从卷壁中凌空腾飞而下，单级落差197米，为我国单级落差最高的瀑布。

　　清人诗云：“东瓯夙称山水窟，西谷龙湫为奇绝。”它的“奇绝”之处，在于因季节、晴雨、风力等变化呈现出多姿多彩的迷人景象。盛夏，雷雨初过，大龙湫象一条发怒的银龙，从悬崖峭壁上猛扑而下，“轰然下捣潭中”（徐霞客语），潭水反溅，高达几米，下降时又为横雨，伴着山风四处飘洒，使人难以近前。气势之雄，震天撼地！秋冬之交，雨水稀少，瀑布如珠帘下垂，轻舞作态，“五丈以上尚是水，十丈以下全是烟，况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”如在晴朗的冬日，大龙湫象一斛散珠，散散落落，随风飘荡，上下飞腾。阳光照射，烟雾中便出现色彩绚丽的七色长虹的奇观，与白茫茫的瀑布相辉映。如在阳春三月，大龙湫又是一番面目。从嶂顶飘泻下来，悠悠忽忽，晃晃荡荡，不到几丈，就化为烟云，时而象乳白的纱绉，时而又化为青烟。从这些纱绉和青烟里，时而又落下块块雪白的棉团，棉团又迅速往下拉长，化为无数箭头和银蛇向下奔窜，却又立即飘散开来，变作乳白色的纱绉和淡青色的烟雾，简直是“水烟云雾难分辨。”大龙湫瀑布千变万化，难以捉摸，清人江弢叔曾有“欲写龙湫难着笔，不游雁荡是需生”的感叹。

　　相传唐初，诺讵罗进山造建寺，后于大龙湫观瀑坐化，他的弟子们曾在大龙湫潭左前方的高阜上，建造宴坐亭。宋人刘黹发《大龙湫》诗中“讵那看不厌，宴坐雨声中”的句子，就是记载这件事的。宴坐亭早已圮塌，清宣统二年（1910）重建时改名为观瀑亭，后又塌坏，1986年复建时改为忘归亭，1992年又易名观瀑亭。亭柱上有书法家沙孟海和商向前写的两副对联。

　　在龙湫西首高坡上，有1986年重建的龙壑轩，门口悬桂康有为写的“一峰拔地起，有水自天来”的楹联。龙壑轩原名雪屋，为元代始建，明代改名为今名，后来毁坏，30年代重建，70年代初毁于火灾。

　　大龙湫的崖壁上，有“天下第一瀑”等摩崖石刻20多处，其中东壁清梁章钜题的“大龙湫”，西壁康有为题的“白龙飞下”丹朱醒目。

　　筋竹涧  大龙湫水注入锦溪。锦溪因“溪石如砥，纹理璀璨”而得名。锦溪水穿过西龙潭门，流入东南峡中，并汇合无数细流成为一条大涧，涧长6公里。这一带古时多筋竹，因此取名筋竹涧。两边峰峦险峻，岩石错落，树木茂密，水流清澈，鸟语花香，十分清幽；涧中有悬瀑飞泉，又有初月，峡门、葫芦、漱玉、下培、菊英、连环等十八个潭，潭之间有浅滩、夹谷、陡崖。涧水经过陡峻夹谷时，奔腾急湍，浪花翻飞，游人极难穿涧而过。谢灵运《从筋竹涧越岭溪行》一诗是其最好写照。“猿鸣诚知曙，谷幽光未显。岩下云方合，花上露犹泫。逶迤傍隈懊，迢递陟陉岘。过涧既厉急，登栈亦陵缅。川诸屡迳复，乘流玩回转。”

　　燕尾瀑  一名飞泉，俗称开档瀑，在火焰山西，能仁寺东北。锦溪之水绕经西龙门触石分流而下，状如燕尾。瀑下一潭，名叫霞映潭，潭水碧绿，大一亩多，潭中有巨石，形状像大铁锅，侧倚水底，隐然可见。每当晚霞照射时，潭面鲜丽可爱，潭因之得名。因潭水下游的筋竹涧内有东龙潭，故又称此潭为西龙潭。

　　能仁寺  俗称大镬寺。位于丹芳岭之北，锦溪岸畔，东南面对戴辰峰和火焰峰。原为雁荡十八古刹中规模最大的一个。初建于宋咸平二年（999），名为常云院。四年（1001）赐名承天寺。政和七年（1117），因京城已有承天寺，故改名为能仁寺。绍兴十二年（1142），奉诏赐额，遂为雁山大道场。后宁群王请寺为奉先之地，诏赐额为时思荐福寺。乾道七年（1171）以太上皇后之命，复为能仁寺。元代至正廿六年（1366），遭兵火焚毁。明洪武二十四年（1391），立为丛林。三十一年（1398），修建殿宇。万历六年（1578）重建。三十二年（1604），扩建殿宇。清顺治九年（1652），复兴常云院。康熙十五年（1676）重建梵宇。五十年（1711），再建大殿。乾隆十七年（1752）重修，并建前殿。民国十五年（1926）僧谛闲重建，廿三年（1934），修建。以后日益衰败。

　　宋室南迁，建都临安后，温台驿路改从山中出入，雁荡山盛极一时，大都过客膳宿于能仁寺。宋曾逮在《能仁寺记》中有这样的记载：“寺故名能仁，山川殿宇之胜，甲于雁荡。当其盛时，日食千人。”后又寺毁仅存残舍一幢，曾作为小学。1999年起，能仁寺主体工程开始重建。

　　元祐铁镬  在能仁寺前侧围墙内，北宋元祐七年（1092）铸造。镬高1.65米，口径2.70米，厚3公分。铭文载，重三万七千斤。内壁铸有正书铭文134字，由于年代久远，多已剥落，模糊不清。相传宋时有僧三百，用大镬制食，可“日食千人”。从铭文记载来看，铸造这口大铁镬的用意有两个，一个是充作沐浴之用，即是为僧人园寂后洗澡用的。一个是“制胜火焰峰”。能仁寺对面有火焰峰，起伏的丛岩，正像在熊熊燃烧的山火。浴镬盛水，浴镬铸造的年、月、日的干支，在五行中也都属水。“水克火”，浴镬具有制服火焰燃烧不止的作用。

　　罗汉寺  从能仁寺向北走回到车路上，再西行十来分钟，左手面有一个山谷，罗汉寺朝南坐落在山谷内，在路上就可以看到。相传宋太平兴国年间（976—983）僧全了自常云院行至东洞。听到岩中童子诵经的声音，遂萌建寺之心，于咸丰二年（999）建成，初名芙蓉庵；后因寺旁高崖上有飞来东罗汉，遂定名罗汉寺。熙宁元年，（1068）赐额罗汉禅寺。明洪武六年（1373），重建。二十四年（1391），并入凌云寺。天启年间（1621—1627），僧正智（即卧云）重建，迁至芙蓉峰下。清康熙十五年（1676）僧汉梅把寺迁回故址，以诵经岩为神灵，对原寺座向稍作改为。后来又几经兴废，直到民国十二年（1923），僧谛闲予以重建。有在殿3间和厢房七、八间，殿前道坦宽敞，山门围墙长达30多米，为别处所不及。近年已有僧人入寺主持。罗汉寺山门外右前方岩壁中有飞来石罗汉，寺前有建于宋淳佑戊申年（1248）的罗汉桥。