新中国自成立特别是改革开放后，取得了举世瞩目的成就。但我国的基本国情依然未改变，仍处于社会主义初级阶段，社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾。许多被国人重点关注的“新现象”频频出现，“权力”可以被寻租、公共设施建设的滞后、医疗保障水平的低下、收入分配差异的不断扩大等，这都使目前的许多中国民众在生活中被边缘化，产生了巨大的心理失衡，这也导致许多人的理想信念破灭，产生了信仰危机。

    党员首先也是一名中国民众，也会面临上述现象，应该如何面对，如何应对，如何判断自己应对的对与错，这是每名党员所要思考，所要直面的课题。

    我认为只有不断的修身，用科学发展观武装自己，提高道德修养才能直面中国目前所暴露的问题，才能在物欲横流的尘世中不迷失自我，才能守住心中的信仰和净台。道德是一种知识，给人的生活提供价值和理智的方向。道德亦是一种规范，用以指导约束人的行为符合价值取向。道德更是一种信念，与生命一体，需要去体悟持存，自我完善。

    党员如何才能提高道德修养，我认为应做到以下几条：

    首先，明确精神的生长点。在封建社会其精神的生长点就是宗教，当时的宗教是对生命的终极定义的解释，以及人如何椐此而生。在资本主义其精神的生长点是宗教冲动力与经济冲动力的结合，宗教冲动力释义了平等、关爱、禁欲，经济冲动力释义了贪婪自利，前者对后者有一定的激励和约束，推动了产业的革命，减缓了资本主义腐朽的脚步。社会主义社会其精神的生长点是实现共产主义，消灭剥削，不断的提高人民的生活水平，让每个公民充分享受到平等和自由。因此，党员明确了自己的精神生长点也就获得了自己的信念和信仰。

    其次，明确自己的角色和责任。有一句古言：君君臣臣父父子子，其实质含义是每个人在不同的时间担当着不同的角色，承担不同的责任，党员亦是如此。不同的角色却要承担不同的责任，而这些责任是角色产生和存在的根据。在家中可能是父亲，就要承担看护家庭的责任。在企业可能是决策者，就要承担维持企业生存发展的责任。在政府部门可能是领导干部，就要承担维护社会稳定的责任。党员明确的角色和责任，将会指导党员的行动，党员就会知道自己应该如何做。

    第三，古为今用不断创新。中国有许多优秀的理念，我们不应将其埋葬在历史的尘埃中，而应该继承和创新。孟子的“仁，人之安宅也；义，人之正路也；礼，礼之用和为贵”。孔子的“知人，举人”。“遂民之欲，先养后教”。都与当前党中央现在提出的构建和谐社会所相吻合。因此，党员在学习现代专业知识的同时，更应研读我们先人的思想理念，从中体验和感悟，形成自己的对事物的判断标准，进而如何解决判断自己行为对与错问题。

    康德有句名言：“有两样东西，我们愈经常愈持久的加以思索，它们就愈使心灵充满，时时在翻新，有增无减的景仰和敬畏。在我头顶上的星空和居我心中的道德法则”。自然律和道德律是同等的重要，前者可以改变我们生存的空间，后者可以改变我们的心灵，唤起我们的信仰。因此，党员不断加强道德修养学习，不仅是提升自我超越自我，也可以同化他人，共同构建一个和谐、进取、奋发向上的中国。