编者按：
　　
　　自07年元月6日起，每逢双休日，央视《百家讲坛》栏目开始播放河南大学教授《王立群读史记》，首期开讲司马迁和汉武帝。作为二十四史之首的史记，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，它的开讲，再次引起世人关注。
　　
　　2006年初，一次机缘巧合让王立群走进了《百家讲坛》。他的《项羽》、《吕后》赢得满堂喝彩，其中《吕后》成为2006年《百家讲坛》收视率之最。正因如此，他与阎崇年、易中天被称为当前央视《百家讲坛》三大顶梁柱。
　　
　　也正是这位顶梁柱，去年11月6日接受广州日报访问时表示，如《百家讲坛》明年（07年）让我继续讲《史记》，“我当然会去。但是录到一定程度，基本上就告一个段落。至于是否要重新出山，要考虑观众是否愿意听，别人能否接受，今后再决定。”。今天，我们很高兴地看到他的读《史记》再登百家讲坛，相信此次开讲会给喜欢他的观众带来一丝惊喜。
　　
　　以下为广州日报去年采访原文：
　　
　　记者柳建云阎崇年（中）、易中天（左）、王立群已被认定央视《百家讲坛》的三大顶梁柱。
　　
　　他是《百家讲坛》主讲人中唯一教过小学的教师，但他最终通过“海选”登上热辣的《百家讲坛》，他曾41年如一日默默无闻躬耕于教育，但却在61岁已过耳顺之年一夜成名。他多年来一直从事文学领域的研究，最后却因讲历史而名扬全国。他为人独来独往、处事慢条斯理，但他却因此被认为是不可多得的儒雅之士。他就是王立群，与阎崇年、易中天被称为当前央视《百家讲坛》三大顶梁柱。
　　
　　究竟又是怎样的机缘能让一个曾经站在小学讲台的教师，习惯了41年平淡教学的他，有了登台化身为角的机会，并随之有了后来他曾想都没想过的一切？
　　
　　日前，记者走进了王立群的生活，通过与王的对话，让这些令“群众”们百思而不得其解的问题，一一曝光人们面前。
　　
　　从小学生到博士生都教全了
　　
　　1945年出生安徽的王立群，经历了那代人所经历的磨难。1965年，20岁的王立群在当地一家小学当起了临时工教师，这是王立群第一次站在讲台上，但那时的他并没想过，他将可能在讲台上度过他的一生。
　　
　　尽管如今的王立群在古代文学方面深有造诣，但在当时，他却是一个“万金油”，在小学教书的七年时光中，他得按需来教，包括，语文，数学，书法，美术，甚至音乐他都得硬着头皮教学。而相比更为重要的是，王立群从朋友那里第一次借看了《史记》，启蒙了他对古代文学的狂热。
　　
　　1979年，34岁的王立群当即下了考研的决心，并决定就近报考在开封的河南大学古代文学专业。王立群最终得偿所愿考入河大，在三年的研究生期间，他专修秦汉魏晋南北朝古代文学。在随后24年的时光里，王立群由一名讲师逐步成长为教授，博士生导师，而他在大学里开的第一堂课是中国古代文学，内容就包括《史记》人物。
　　
　　王立群笑称：“我是唯一一位在百家讲坛中，从小学生到博士生都教全的老师。”
　　
　　今年（06）年初，央视到国内各所大学海选主讲人，河南这一站，他们到了河南大学，当时王立群正好在北京，学院致电要求他火速赶回开封。

     当天面试每个人被要求自拟题材讲一个人物，一遍就过，当天一共来了40多人。王立群回忆说他当时请求第一个讲，题目是《鸿门宴》中的项羽，想着讲完赶紧回家睡觉，因为赶了一夜的车很累。结果，他在海选中唯一胜出。
　　
　　记者（以下简称记）：大学课堂与电视讲坛最大的区别是什么？
　　
　　王立群（以下简称王）：区别在于手中是否有遥控器，另外乐趣来源也不同。大学是我的小课堂，需要全面系统地传授知识，不需要刻意包装，课堂的教学可能会比较枯燥，但乐趣是在钻入深层研究后获得发明创造后得到。而电视作为我的大课堂，观众手中拿着遥控器，这就需要主讲人对问题剖析独到，因此内容要精心挑选，表达需要精心包装。观众的乐趣在轻松中得到。
　　
　　最“学者化”的主讲人
　　
　　记：从未上过电视的你，如何能把握电视观众的需求及市场卖点？
　　
　　王：电视决定了它必须是大众口味的，它的受众非常广泛从院士到小学生都有，因此必须能容纳一个文化的跨度，既要求要有浅显易懂的语言又不乏深度见解。讲坛要求“三分钟一个悬念”。所以我很快完成了两个转变：从平时教学模式转换成电视讲座模式；把论文结构转换为戏剧结构。
　　
　　记：你觉得能够讲出让观众满意的课最重要的是什么？
　　
　　王：第一，表达能力要好；第二，要有比较好的学术素养；第三，较好的亲和力。《项羽》、《吕后》今年讲完了，明年我会讲《汉武帝》。
　　
　　记：在8月份的主讲人评选中，你被认为是“最学者化”的主讲人，而学者化本是不受电视观众欢迎的风格，却给您带来了成功，你如何理解？
　　
　　王：学者化在我理解主要是治学严谨。我看来，观众喜欢活泼，但也需要严谨。而且这两者并不矛盾。
　　
　　记：你本人怎么看待有关教授明星化，学术娱乐化的说法？
　　
　　王：完全不认同，我并不认同学术娱乐化的说法，应该是学术的大众化，同时，我也不认可教授明星的说法，我认为只是借助电视传媒，教授知名度高了，教师职能并没因此改变，他们仍然在普及文化知识。
　　
　　记：如果可以选择，你还会选择出名吗？
　　
　　王：假如可以选择，我更宁愿平静。越出名，就意味着私生活越少，这点我清楚，
　　
　　记：你会在《百家讲坛》一直讲下去吗？
　　
　　王：如果《百家讲坛》让我继续讲《史记》，我当然会去。但是录到一定程度，基本上就告一个段落。至于是否要重新出山，要考虑观众是否愿意听，别人能否接受，今后再决定。（广州日报）
　　
　　王立群简介
　　
　　1945年生，山东新泰人。1982年毕业于河南大学（当时称“河南师范大学”）中国古代文学专业，获文学硕士学位。现任河南大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。
　　
　　主要著作有：《中国古代山水游记研究》、《现代〈文选〉学史》、《〈文选〉成书研究》等。
　　
　　内容简介：
　　
　　两千多年前，一位文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及。这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。
　　
　　《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史。在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无与伦比的“百科全书”，鲁迅先生称《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
　　
　　公元前145年，司马迁出生于一个普通的史官世家，他的父亲司马谈是汉武帝时期的史官，司马谈去世之后，司马迁继承了他父亲的职务,继续在武帝朝担任史官，在这种情况下，司马迁充分地阅读了大量的宫廷藏书，这些都为《史记》的写作做了准备。但是，如此家学，如此经历，如此条件的史官，在中国封建社会不足为奇,充其量，司马迁也只是一位普通的史官而已。那么是什么事件使司马迁完成了由一位普通史官到伟大史学家的转变？
　　
　　公元前99年汉武帝时期，因为外交上的失败，汉匈关系又紧张起来，汉朝与匈奴的战端重开，汉武帝派自己的宠妃李夫人的哥哥李广利领兵讨伐匈奴，然而就是这次与匈奴开战，引发了后来司马迁命运的转变。这就是李陵事件。
　　
　　李陵之祸对司马迁来说，无疑是一次重大的打击，司马迁在绝望中选择了宫刑，宫刑不单是残酷的肉刑，也是对精神和尊严的粗暴践踏。西汉时期很多人甘愿一死也不愿意受宫刑，那么选择宫刑对司马迁来说，意味着什么呢?他的生活将发生什么样的变化呢?
　　
　　西汉时期，宫刑是一种残酷的精神与身体的双重惩罚，受刑者终生受辱，生不如死。就连司马迁这样意志坚强、胸怀大志的人，每当想起自己受宫刑这一耻辱，都要发汗沾衣。可以想见，宫刑是一种多么残酷的刑罚，而接受宫刑的司马迁已经四十七岁了，《史记》的写作进行了一段时间，那么在经历了精神和身体的双重折磨以后，即将迈入知天命之年的司马迁对人生、对社会有一个什么样的认识呢？请关注王立群读《史记》，将为您揭秘。（百家讲坛）