——中国戏曲画史漫说之五

　　北京故宫博物院收藏的国宝级北宋长卷风俗画《清明上河图》，作者张择端，字正道，东武（今山东省诸城市人）。少年时读书，到京城汴梁（今河南省开封市）游学，后学会绘画，擅长人物、建筑物、舟车等物象的精到写实描绘。宋徽宗时被招为宫廷画院画家。长期生活于京城汴梁，对汴梁风情十分熟悉，《清明上河图》真实生动地描绘了北宋汴京清明时节的风俗生活。

    长卷《清明上河图》，绢本，淡设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。开卷处画汴梁近郊，疏林薄雾，村舍田畴，春寒料峭，有往城内送碳的小毛驴驮队。渐次柳树成丛，嫩绿新发，行人往来，其中有踏青扫墓归来的轿乘队伍和长途跋涉的行族。中段写汴河，汴河由黄河入水，从西向东横贯汴梁城南郊，流向淮泗，是当时南北重要水道，为北宋王朝漕运枢纽。画中巨型的漕船，或停泊于码头，或往来于河心，一派繁忙。汴河上有一座宏伟的横跨拱桥，其桥无柱，以巨木虚架两岸而成，结构精巧，造型优美，宛如飞虹。桥的两端紧连着街市，车马行人、南来北往。后段写市区街道，以高大的城楼为中心，两边街巷纵横，房屋鳞次栉比。有茶馆、酒肆、客栈、肉铺、修面美容店、大车修理店、寺观、公廨、药铺门诊，各类商店经营着绫罗绸缎布匹、沉檀香料、香烛纸马等，还有看相算命摊位……应有尽有。画面出现男女老幼、各界人物达五百多人。其中临街一家戏院的舞台上正由演艺人在表演，街上人群正在围着戏院观赏。

　　据画史记载，宋代除张择端的《清明上河图》之外，其他画家亦创作有同类题材甚至题目亦相同的长卷画。旧时，北京出版的《国剧画报》上，刊有恽公孚收藏的一幅宋代《清明上河图》，其中就有相当精细地描绘宋代戏剧演出的场景：“此图台前为四根细柱，两边有半个人高之栏杆，台上所演者似《霸王别姬》，最特别者系六个音乐师，皆围近于角色旁，想亦系被时之规矩。”（见《国剧画报》所附之《清明上河图》的说明文）。在宋代不同“版本”的《清明上河图》中，都有描绘演剧的内容。

　　宋代以前，诗文处于中国文学史的主要地位。宋代开始，则转为戏曲小说占中国文学史的主要地位。在宋代，由戏曲小说的繁荣而发展起来的戏曲杂剧自然亦很多。据周密的《武林旧事》载，当时的戏曲杂剧剧目有二百八十种。所以说，宋代的演剧活动是甚为普及繁荣的。同时，宋徽宗皇帝赵佶本身是杰出的画家，非常重视绘画艺术，所以宋代亦是绘画艺术高度发展的时代，自然，描绘演剧活动的绘画作品亦相当多。

　　1958年出版的北京故宫博物院藏画集《宋人画册》中，有两幅以特写手法描绘的南宋杂剧人物，颇为引人瞩目。一幅描绘的是两个男性演员所扮演的男性角色。

左面一个人物面目清秀，所穿的服饰很特别，高帽上画有眼睛，长袍的前襟、后背以及褂着的布囊上都画有许多眼睛，右手拿着一个眼药瓶摸样的物件，这显然是一个眼科医生的角色，而右面一个人物是农村人物打扮，显然是农民，他患眼病，右手指着自己的眼睛，正向眼科医生求医，左面的医生正拿着眼药瓶，准备给农民治眼病。显然，这幅画描写的是当年的《眼药酸》这一剧目。另一幅描绘的是两个女性演员所扮演的男性角色。这种专由女性演员扮演的男性角色的演出形式，是南宋盛行的称“弟子杂剧”的形式。但是，此画上所描绘的究竟是什么剧目，尚难推断。

    宋代戏曲杂剧的舞台演出形式究竟怎样，在河南省禹县出土的宋代壁画《百戏乐舞图》，以及河北省宣化出土的与宋代平行的辽代壁画《百戏散乐图》，可以富有细节性地看到，歌舞者和乐器演奏者是共同在舞台上出现的，这倒有助于强化舞台的气势，同时可看到乐器演奏的乐器有笛、箫、笙、排箫、琵琶、圆鼓、长鼓节等，管弦乐和打击乐相混合，而使音乐语言更为丰富。