——中国漫画发祥地上海的老漫画之一

　　谁首先使用“漫画”一词？也就是谁首先将“漫画”一词作为绘画品种的名称使用？与上海作为中国漫画发祥地有着首要的直接关系，所以必须先说一下。

　　多年来，比较流行的说法，认为是丰子恺先生首先将“漫画”一词作为绘画品种名称使用。

　　1986年10月（北京）文化艺术出版社出版，毕克官、黄远林著《中国漫画史》就认定丰子恺首先使用“漫画”名称。（见该书72页）

　　2004年7月20日上海《新民晚报》副刊《夜光杯》载杨云棠先生《大师们》一文，更是明确说：“首创‘漫画’一词的是艺术大师丰子恺先生。”还引证刘海粟先生在《怀念丰子恺先生》一文中，也谈及“‘漫画’一词，即是丰子恺先生首创。”

　　此后，见一些书报刊物依然谈及“漫画”一词为丰子恺首创。例如，见朱国荣先生编著、2005年8月上海书店出版社出版的《中国美术之最》一书，也认定“最早使用‘漫画’一词的人丰子恺”。（见该书104页）

　　那么，丰子恺先生自己是怎么说的呢？丰子恺于抗日战争后期撰的《我的漫画》一文中回顾自己漫画创作生涯时说：“‘漫画’二字，的确是在我的画上开始用起的……约在民国十二年左右，上海一班友人办《文学周报》，我正在家里描那种小画……逐期刊登在《文学周报》上，编者代为定名曰《子恺漫画》。”并且说：“其实，我的画究竟是不是‘漫画’，还是一个问题。因为这两字在中国向来没有。”丰子恺于1941年撰的另一篇《漫画》一文中说：“‘漫画’这两个字最初是日本用出来的。后来舶来中国，到今日已经盛行。”（见丰华瞻、戚志蓉编《丰子恺论艺术》，1985年9月复旦大学出版社出版）

　　经查，丰子恺早年是文学研究会成员，他以随意漫笔表现生活情趣的小品画。1925年5月，由文学研究会的主将郑振锋拿去，在《文学周报》第172期起逐期发表，并在每幅作品刊出时，由郑振锋代拟标上“漫画”两字。文学研究会是一个重要文学团体，其机关刊物《文学周报》是有广泛影响的刊物，丰子恺在该刊逐期发表标明“漫画”的作品，自然有广泛影响。而且于1926年1月，在郑振锋的主持下，丰子恺的第一相画集《子恺漫画》，由《文学周报》社出版，广为传播。这样，就自然而然在广大读者中形成丰子恺首先使用“漫画”这一名称的印象，也就得出丰子恺首创“漫画”一词的结论。

　　以笔者之见，上述说法值得商榷。需要弄明白的是：

　　（一）究竟谁首创“漫画”一词？

　　（二）“漫画”这两字，是否如丰子恺所说“在中国向来没有”而由日本“舶来中国”？

　　研究历史（包括美术史、漫画史），必须尽可能多掌握史料，才能得出符合史实的结论。

　　中国南宋学人洪迈（1123－1202）擅长随笔类著作，留下了《容斋随笔》、《容斋续笔》、《容斋三笔》、《容斋四笔》、《容斋五笔》等多本随笔集，内容十分广泛，文字简洁明畅，甚有可读性。在《容斋五笔》卷三第二侧《瀛莫间二禽》一文中说：“瀛、莫二州之境，塘泺之上有禽二种。其一类鹄，色正苍而喙长，凝立水际不动，鱼过其下则取之，终日无鱼，亦不易地，名曰信天缘。其一类鹜，奔走水上，不闲腐草泥沙，唼唼然必尽索乃巳，无一息少休，名曰漫画。”由此可见，早在九百年之前的十二世纪的南宋，已经出现“漫画”一词，不过当时是作为一种鸟的名称出现。今查相关资料得知：所谓“漫画”之名的鸟，即篦鹭，通常称为鹭鸶。

　　 明崇祯三年马元雕刻本《容斋五笔》中有“漫画”一词

　　唐宋年间，是中日文化交流最为频繁活跃的时期。这一时期，日本派遣大量各类人员出使中国，几乎全方位地学习中国的文化和技艺，并搜集大量中国典籍带回日本，南宋洪迈的《容斋随笔》等随笔集刻本也在其列。有趣的是，十八世纪的日本文人铃木焕乡于1771年（相当于中国清代中时乾隆年间）出版了木刻本随笔集《漫画随笔》，该书的《捞海一得自叙》一文，其笔法和记叙的内容几乎与中国南宋洪迈的《容斋五笔》中《瀛莫间二禽》一文如出一辙，如说：“瀛、莫有鸟名漫画，终日奔走水上，捞捕小鱼而食之，犹不能饱。又有鸟名信天翁，立水上屹然不支，游鱼至前，因以食之……”可以看出，日本文人铃木焕乡的随笔风格有明显模仿中国南宋洪迈的《容斋随笔》的痕迹，并且因为喜爱“漫画”鸟的名称和性格，而将自己的随笔集取名为《漫画随笔》。这一史实清楚地表明，“漫画”一词首创于中国的南宋，而后传到日本。这样，对于丰子恺所说的“‘漫画’两字在中国向来没有”之说，以及社会上流传的“‘漫画’一词是丰子恺首创”之说，也就不能成立。

　　至于“漫画”一词作为绘画品种的名称，是否如丰子恺所说由日本“舶来中国”，这倒是事实。

　　广泛运用汉字的日本，十九世纪上半时江户时代，著名“浮世绘”风俗画家葛饰北斋（1760－1849），就把他造型夸张变形，用笔随意抒情，表现城乡风俗生活的绘画，用“漫画”一词作为画种名称而出现。葛饰北斋于1841年出版，分为十五编，收有4000件风俗画作品的结集，就命名为《北斋漫画》，广为发行。据日本漫画史学者北泽乐天研究认为，“漫画”一词作为画种名称，的确出自《北斋漫画》画集之书名。此说已成为日本美术史论的共识。葛饰北斋还根据中国古典文学名著“水浒传”创作有300多幅插图的《水浒画传》，风格与《北斋漫画》集相似，造型和艺术表现也有漫画情趣。他是一位具有世界影响的绘画大师，所以，1960年，联合国教科文组织将他列为世界纪念的十大文化名人之一。他的《北斋漫画》集也流传到中国。所以说，“漫画”一词作为绘画品种的名称，从日本传入中国也是很正常的事。

　　在我国，明确以“漫画”作为画种名称出现，是1904年（清光绪三十年）。该年3月27日，上海的《警钟日报》上发表的具有漫画特征的绘画就冠以“时事漫画”的名称。此后，《警钟日报》以“时事漫画”的栏目，在一个月内文分三次同样以“时事漫画”刊出了漫画。这比1925年《子恺漫画》开始公开发表要早二十一年。诚然，1925年起《子恺漫画》的连续发表和结集出版广为发行，对“漫画”作为画种名称在中国的流播普及，有着重要作为，功不可没。

 1904年（清光绪三十年）3月27日上海《警钟日报》刊出漫画

　　从“漫画”一词的渊源关系和演变来看，“漫画”作为绘画品种名称在中国的使用，首先始于上海，这就使上海作为中国漫画的发祥地具备了文化底蕴。