遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　唐·王维 

　　由上海市老龄办、市旅游局、市体育局、松江区人民政府主办的上海“雪浪湖杯”千名老人佘山登高活动将于10月23日（重阳节）上午鸣枪发令，全市一千名老人代表登佘山、游雪浪湖，并于上海之根·雪浪湖度假村汇聚一堂、共度佳节。据悉，届时出席午宴的嘉宾还有刘振元（上海市原副市长）、丁锡满（上海市委宣传部原副部长、解放日报原总编辑）、沈翠英（上海奶奶，2012感动上海年度十大人物之一）。上海之根·雪浪湖度假村董事长朱相梯祝福老人健康长寿、共进午宴，共度欢乐时光。

　　孝为百善先每逢佳节倍思亲雪浪湖边传佳音

　　在世界文明古国中，古埃及、古印度、古巴比伦、古希腊、古玛雅……都曾绽放过灿烂辉煌，但如今回首望去，这些当初创造文明的民族，早已被历史长河淹没，不知去向；唯独中国中华民族，几千年来在神州大地屹立不倒、生生息息、子孙繁衍、生根开花结果，走进现代跨向未来……这是什么原因呢？

　　这是因为中国的独特性：中国是“礼仪之邦”，她的传统文化是以孝为核心特别注重教育、教化，释教、儒教、道教，一个“教”字，左边一个“孝”，右边一个“文”，就是通过孝文化、孝文明，上下启承，代代相传，使中华大厦从精神到结构，都产生了一种在世界上独有的和谐性、稳定性、坚韧性。这就是人心所向，奥妙所在。就连国家的最高统治者历代皇帝（所谓“天子”）也不敢与“孝”相悖，比如中国汉朝二十多个皇帝中，除了西汉开国的高祖刘邦、东汉中兴之主刘秀，其余在皇帝的尊号全称中，个个都要加一个“孝”汉文帝全称“孝文皇帝”、汉景帝全称“孝景皇帝”、汉武帝全称“孝武皇帝”，汉明帝全称“孝明皇帝”，汉顺帝全称“孝顺皇帝”……

　　百善孝为先。在中华民族几千年的历史进程中，孝意识已化为一种精神、一种血液，有形无形地贯串在日常生活中，孝敬父母始终在中国人各种善行美德中占据首位，试问：一个人如果连生我养我的父母都不孝敬，又怎能会热爱祖国、热爱人民？亲族子女又怎么会热爱他？又有谁愿意真心与之交往呢？所以古人提倡“孝”，今人亦行孝。

　　公元二零一二年的重阳节来临了，位于松江新浜镇的上海之根·雪浪湖度假村值此良辰美景，协办“上海"雪浪湖"杯千名老人重阳佘山登高活动”，诚邀上海市各区各界千余名“老年人”代表齐聚一堂，共度佳节秋游赏景，沐浴自然，共进午宴，共享欢乐充分表达“尊老、敬老、爱老、助老”的爱心，是一种大智、大行、大善、大孝。（文／贾志梁）

　　重阳节上海“雪浪湖杯”活动在松江的山水间举行，笔者不禁想起一千八百年前的一则故事

　　怀橘遗亲

　　这则故事，成为古代二十四孝其中的一孝，流传千秋。

　　令笔者“十分惊奇”的是，在行文中参阅史册证实陆绩是三国时代吴国吴郡华亭（今上海市松江区）人。

　　陆绩是后来威震天下的“华亭侯”陆逊的从叔，辈分虽大一辈，年纪却比陆逊小五岁。陆逊“少孤，随从祖庐江太守陆康在官”陆康是个忠臣，带着十一、二岁的陆逊和五、六岁的陆绩在庐江任上。后来袁术“欲攻徐州，从庐江太守陆康求米三万，”陆康“以其叛逆，闭门不通”，“术大怒，遣将围城”，“康遣逊及亲戚还吴”，自己固守抵抗二年，“城陷，月余，发病卒，年七十”。“宗族百余人，死者将半”。陆逊、陆绩因为年幼被陆康避还家乡（华亭谷），幸免于难。（注：引语引自《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》）。

　　陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经》注。孙权辟为奏曹掾，官至郁林太守。是中国历史上难得的两袖清风之官，为当地百姓立下汗马功劳，深受爱戴，后来唐朝的大诗人李白称之为“人中完璧”，可惜英才早逝，32岁时病亡，遗下二子一女。当时陆逊正被孙权起用，接替吕蒙镇守陆口，准备袭击关羽夺取荆州之战。因此陆绩的子女均由陆逊的弟弟陆勖抚养，“至长乃别”。

　　从“怀橘遗亲”的故事，使我们可知，松江之所以成为上海之根，其“礼义之邦”，善孝之教，源远流长。上海“雪浪湖杯”千名老人重阳佘山登高活动，也可谓古风再生。（文／云间山人）

　　新二十四孝

　　日前，全国妇联、全国老龄办等单位推出了一个“新二十四孝”行为标准，鼓励子女在新时代行“孝道”，在网络掀起热议。现录于下，并建议在上海“雪浪湖杯”千名老人重阳佘山登高活动举办之际，再次问一问家有老人的、年轻读者：“新二十四孝”你做到了几条？

　　新“24孝”行动标准

　　1.经常带着爱人、子女回家

　　2.节假日尽量与父母共度

　　3.为父母举办生日宴会

　　4.亲自给父母做饭

　　5.每周给父母打个电话

　　6.父母的零花钱不能少

　　7.为父母建立“关爱卡”

　　8.仔细聆听父母的往事

　　9.教父母学会上网

　　10.经常为父母拍照

　　11.对父母的爱要说出口

　　12.打开父母的心结

　　13.支持父母的业余爱好

　　14.支持单身父母再婚

　　15.定期带父母做体检

　　16.为父母购买合适的保险

　　17.常跟父母做交心的沟通

　　18.带父母一起出席重要的活动

　　19.带父母参观你工作的地方

　　20.带父母去旅行或故地重游

　　21.和父母一起锻炼身体

　　22.适当参与父母的活动

　　23.陪父母拜访他们的老朋友

　　农历九月初九，二九相重，称为“重九”。

　　又因为中国古代《易经》中，六为阴，九为阳，重九便叫作“重阳”。古人认为这是个值得庆贺的吉利之日，“九九”与“久久”谐音，九在数字中又为最大数，有长久长寿之意。因此很早（有说在战国时期已形成）就开始过此节日。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。此后历朝历代沿袭至今。

　　重阳又称“踏秋”，与三月三日“踏春”相仿，到了这一天皆是家族倾室而出，所有亲人一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。这方面还流传一个故事

　　传说古代汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里，就把瘟疫带到哪里。这一年，又害起瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。面对灾难，站出来一个勇敢的叫桓景的小伙子，他的父母也都遭灾病死了，桓景决心访师求学，战瘟魔，为民除害。他在东南山中找到了一个名叫费长房的大仙。大仙给桓景一把降妖青龙剑，从此桓景早起晚睡、披星戴月、不分昼夜练开了。转眼又是一年，费大仙给他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他下山通知：今年九月九，瘟魔又要出来，让家乡父老登高避祸。桓景回到家乡，把茱萸叶子每人分了一片，菊花酒每人啄一口，领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山；然后，自己独坐屋内，单等瘟魔前来。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起，瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去，只见一个人正在屋中端坐，就吼叫一声向前扑去。桓景舞剑相迎。瘟魔斗了几个回合，知战他不过，拔腿就跑。桓景哪能放过瘟魔，只听得“嗖”的一声，降妖青龙剑抛出，闪着寒光直向瘟魔追去，说时迟，那时快，把瘟魔穿心透肺，扎倒在地。

　　从此以后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸，插茱萸、喝菊花酒，桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节，甚至产生了“登高节”“茱萸节”“老人节”的各种叫法。当然这只是一个神话传说，有关重阳节的来历，还有各种文献记载，最早可追溯到先秦之前。而在当代生活中，人们更崇尚自然、健康、幸福。1989年，我国将每年的重阳节正式定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，锻炼身体，交流情感，不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动，尽享天伦之乐。有些平原地方，没有高山处，就代之以吃糕的节俗活动，高高兴兴过重阳。