泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音。在泰语中意为“移走”或是“换地方”。因为在“十二宫图”中这一天是太阳转换位置的时候。），也叫“泼水节”，因此许多人相信水可以将霉运冲走。宋干节是公历的每年4月13日到16日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。很是精彩动人。

　　宋干节由来

　　据说宋干节源自印度婆罗门教的一种仪式，教徒们每年都有一个宗教日要到河边沐浴，洗去身上的罪恶。因年老体迈或残疾病弱不能到河边者，其家人或好友则要为他们把水挑回，给他们泼水洗罪。泰国清迈府的宋干节因隆重热闹而享有盛名，每年都能招徕大批国内外观光游客。

　　关于宋干节的传说

　　关于宋干节的神话故事，拉玛三世命人把它刻在曼谷菩提寺北佛殿外的亭子上，共七块石碑，故事是这样的：

　　有一个富翁膝下无子，被邻居一个酒鬼用粗俗的语言侮辱。富翁问道：“为何您看不起我们有钱人呢？”酒鬼说：“你虽然家财万贯，但没有子女继承。我虽赤贫如洗，但我有儿女，比你富有。”

　　为求子，富翁终日供奉日神和月神长达三年之久，但依然无子。当太阳运行到白羊宫的时候，富翁带着仆人到河边供奉树神，引发了仁慈的树神的怜悯之心。树神飞到天界向因陀罗为富翁求子。因陀罗命正义金童下凡投胎富翁家。富翁得子后，起名为固玛，在河边建起了一座七层宫殿供儿子住。固玛天资聪颖，七岁能诵《吠陀经》，懂鸟语。这件事被伽宾蓬仙师知道后，打算考考固玛。仙师下凡来，问了固玛三个问题。第一个问题：“早上，人的祥光在哪里？”第二个问题：“中午，人的祥光在哪里？”第三个问题：“晚上，的祥光在哪里？”并约定，如果固玛在七日内回答出这三个问题，仙师就把自己的头颅砍下来供奉固玛。但如果固玛答不上来，同样也把头颅砍下来供奉仙师。

　　时间过了6天，固玛没有想出答案。因为害怕，固玛逃到糖棕树下躲了起来。树上有两只鹰在垒窝，这对鹰正在谈论第二天觅食的事情。雌鹰问：“明天我们去哪里觅食好呢？”雄鹰说：“不用去很远的地方，因为明天固玛回答不了问题，会被仙师砍头了。”雌鹰说：“可怜的小固玛。仙师也是真是会问，尽问人类回答不了的问题。”雄鹰觉得讨厌就把问题的答案告诉雌鹰说；“早上，祥光在脸上，人们要洗脸；中午，祥光在胸部，人们要用水喷洒胸部；晚上，祥光在脚部，人们要洗脚。这样才能远离所有的不祥。”

　　固玛把听到的答案告诉了仙师。仙师不得不砍下自己的头颅供奉固玛。但仙师的头颅很毒，放在地上，大地会起火；抛入空中，雨会乱下；抛入海中，海水干涸。为此，仙师的头颅便由其七个女儿捧着，围绕须弥山向右旋转60分钟，然后供奉在盖莱山都里洞的四方形塔中。每供奉满365天，就是宋干，即进入了新的一年，女儿们就要捧着仙师的头颅围着须弥山向右旋转。