【内容提要】邪教“全能神”采用引诱、洗脑、恐吓等手段对其成员实施精神控制，导致信徒逐渐失去了思考能力、辨别能力和逻辑能力，走上残害生命、破坏家庭、危害社会的违法道路，成为邪教的牺牲品。目前，邪教“全能神”已经成为除“法轮功”之外，组织体系最为完备、活动方式最为隐蔽、发展蔓延最为迅速、暴力倾向最为突出、社会危害最为严重、政治立场最为反动的邪教组织。对此，可通过树立科学无神论思想，培养科学精神，提高抵制邪教能力等策略，帮助邪教“全能神”成员摆脱其精神控制。
【关键词】邪教 “全能神” 精神控制 教育帮扶
与邪教“全能神”的斗争，是“争夺阵地、争夺人心、争夺群众”的斗争。国内外与邪教斗争的实践都已证明，挽救邪教受害群众是治理邪教的根本。如何挽救邪教“全能神”成员已经成为亟待解决的重要课题，而挽救邪教“全能神”成员的关键在于解除其精神控制。本文在分析邪教“全能神”精神控制运行机理以及后果的基础上，借鉴国内外挽救邪教人员的经验做法，从心理咨询的视角，对“全能神”成员心理帮扶的对策进行调查研究。希望能为挽救邪教“全能神”成员的同仁以及专家学者们，提供赋有实践意义和理论价值的借鉴。
一、邪教“全能神”精神控制的运行机理
精神控制也称“洗脑”“高强度说教”“思想重构”，其机理是建立在条件反射理论上，通过控制一系列步骤，使用种种强化方法，对人的情感、认知和行为给予持续性的影响和控制，使之服从操纵者的意愿，达到归心顺意、建立新观念并形成心理定势的过程。20世纪50年代初，美国最早将精神控制运用到军事战俘身上，支配其思想，使其背叛原有的信仰。20世纪70年代，它被邪教运用到对信徒操纵中，如玛格丽特·辛格等学者描述邪教运用“洗脑”招募信徒的实践。
（一）精神控制已经成为邪教最具破坏力的特征
邪教具有的主要特征是：教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社和危害社会等，精神控制是古今中外一切邪教通用的主要手段，邪教的精神控制就是操纵者邪教教主为了自身的目的，对信徒施加影响，使信徒心理过程和行为受到一时性或永久性的控制，使之完全接受某种特定的观念。被控制的信徒，从思维活动到肢体活动都被精神控制划定了严格的界限，就会失去在现实生活中应该享受的一切。正如美国心理学家玛格丽特·辛格博士在《邪教在我们中间》一书中指出：邪教的精神控制主要是通过瓦解个人对自己的认识，使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使自己依赖某个组织和个人，并成为该组织的工具。
（二）邪教精神控制是教主与信徒的“合谋”
西班牙著名反邪教专家罗德里格斯说，一个人之所以会成为邪教的俘虏，必定同时具备四个条件：一是有某种信仰和崇拜的天性；二是由于生活和工作遇到困难，正处在必须解决而无法解决的时刻，这种压力已超越个人所能承受的范围；三是邪教教徒或游说者以适当方式加以说服；四是教派提出的宗旨能满足当事人的需要、利益和想法。也就是说，邪教教主之所以能控制信徒，除了邪教施予骗术外，信徒必须具有“被骗潜质”以及处于“有所需”的特殊时期。如20世纪70年代，经过越南战争的美国，民众家庭观念淡薄、离婚率上升、违法犯罪增加、社会矛盾激化，吉姆?琼斯打着“关心穷人、改造社会”的幌子，吸引那些被社会遗弃的、或从未得到家庭温暖的、无助的被控制者。同样，“全能神”邪教组织吸引的大都是人生不如意者如感情缺失、身体患病或职场失意等。如“凯风网”刊登的文章《浅析全能神组织的情感诱惑》中写到的黑龙江省齐齐哈尔市李某，在丈夫因车祸去世悲痛欲绝时，被“全能神”信徒劝说：“你孤单单一个人这样过下去也不是个事，会把身体搞垮的。不如和我们到教会去，在那得到神的保佑，姊妹们会互相有个照应。”李某感激地加入了“全能神”，但最终付出了被掏空全部积蓄的代价。
（三）邪教“全能神”精神控制的机理
心理学认为，精神活动即心理活动，其发源器官主要是大脑皮层，大脑皮层的功能是对所输入的各种信息进行加工、分析、整合以及传送，对人的思维发挥调节和控制作用，从而对身心活动乃至行为活动进行广泛的效应管理。人的精神一旦被控制，就会停止清醒的思维，仅对操纵者绝对服从，完全失去了自我。邪教精神控制的机理主要在于：
一是“神秘体验”的强化。邪教人员在与世隔绝的环境中，只接受邪教单一信息的刺激，实际上就是被催眠，也就会出现幻觉、幻听、幻视邪教内容的所谓“神秘体验”。如“凯风网”文章《“全能神”害死了靳某某》的当事人湖北省枣阳靳某某，痴迷“全能神”后，渐渐地不再管田里和家里的活了，起早贪黑出去传“福音”，并虔诚地一心盼着早点“升天”到主的身边去，时而还出现精神恍惚的症状。最终，靳某某于2004年11月9日对丈夫说：“我听到主的召唤了，主让我现在就去。我要先走了，在那边等着你们吧！” 并拿起刀将自己颈部气管割断，最终不医而亡。
二是痴迷信念的强化。邪教痴迷者排斥一切，过着“五不”的生活：不看电视、不看报纸、不听广播、不与教友之外的人交往、不参加社会的任何活动，固守在自己狭窄的认识里，邪教信念不断被强化。如广东省谭某某信了“全能神”以后，不断被“不信神就会在灾难中毁灭”的信念强化。为对“神”表忠心，她辞掉工作，在上海、重庆等几个大城市辗转了1000多个日日夜夜，为“全能神”收取了3000万元“奉献款”，心中一直有一种“信念”，即为“全能神”尽本分光荣，以致抛家舍业，把自己一双儿女寄养在别人家里也在所不惜。
三是恐吓威逼的强化。一位东正教神学家л·弗洛连斯写道：“宗教首先就是对神的恐惧，如果有谁愿意深入宗教的圣地，那他就要学会恐惧。”邪教“全能神”同样采用恐吓对信徒实施精神控制。如“凯风网”报道的，安徽省霍邱县卢某某加入“全能神”两年后，想要退出，却被当时的“介绍人”威胁：“你要是不干了，神一定会惩罚你的，灭了你和你的家人，包括你的孙子！”卢某某曾经看过教会惩罚不听话的人，想起那种毒打场面、威胁的话，不敢再多说一句。2011年11月，卢某某迫于“全能神”的威胁投水自尽。
四是偏执意识的形成。邪教人员经过认知体验、信念强化以及威胁恐吓等精神控制步骤以后，就形成了难以转化的变态意识，即建立了偏执意识。如“凯风网”报道的，山东省临沂市保险公司的金秋，参加“全能神”的聚会、跳舞、唱歌、读书等活动，丰富了生活、愉悦了心情，加上被频繁灌输邪教教义和“见证”体验的强化，使她大脑皮层的一些无关区域经过多次强化结合而形成了联系，多次强化将这种联系巩固下来，形成大脑皮层某种病理性兴奋灶，构成了渴望邪教“全能神”的偏执意识和行为。经过几个步骤反复控制后的她，依靠她自己的力量很难摆脱邪教“全能神”。（未完待续）