时隔十多年，再次看到天安门自焚中受伤最重的郝惠君、陈果母女，仍感触目惊心。为什么会出现这样惨烈的局面？从7名自焚者参与自焚的经历可知，法轮功及其教主李洪志负有不可推卸的责任。
首先，李洪志一直宣称跟着他修炼法轮功可以“圆满飞升上天，成佛成仙成道”，刘云芳等7人均被蛊惑，对此深信不疑，受“圆满”诱导甘愿舍弃肉身。
其次，1999年7月中国政府取缔法轮功后，到自焚事件发生之前，李洪志多次发表“新经文”，要求弟子们“走出来护法、证实法”，“去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著”，说是“放下最后执著的时候了”，要做到“放下一切世间的执著（包括人体的执著）”，从放下生死中走过来，才能“圆满”。（《去掉最后的执著》）他还说：“我为在这一年多来，为证实大法而走出来的弟子、未来的大觉者们而高兴。无论他们被关押或为坚修大法而失去人的生命，他们都是‘圆满’。”“我为那些在魔难的严重考验面前不能走出来的、以各种借口掩盖自己怕心的人而感到痛心。”（《严肃的教诲》）法轮功媒体也多次以编辑部名义发布公告，配合‘师父’的意愿极力鼓动“‘大法弟子’走出来”，而且言下之意是最好能把局面搞大点。
这一切成为刘云芳等人到天安门采取集体自焚行动的直接诱因。为什么自焚？一为“圆满”，二为所谓“护法、证实法”，所有参加者大都基于以上两种缘由走向毁灭。
上面的这两点原因，从自焚参与者的言行中，我们可以清楚看出来。受李洪志“新经文”影响，当时在开封法轮功练习者中最具威望、被视为境界最高的刘云芳率先表示悟到了“圆满”。“圆满”就是什么都要放弃，人“圆满”后能“白日飞升”，直上“天堂”。他还悟到“宇宙是我，我就是宇宙”，可是这个“我”字是私，必须修掉它，用火把整个“我”字烧掉了，私也烧掉。他看到自己跟“师父”一样成为宇庙的觉者，“元神出体”到天安门自焚“圆满飞升成佛”、又看到自己为“护法”不惜被绞死从而也“圆满飞升成佛”。刘云芳深信这是“师父”在点化他，让他组织人去天安门自焚，以便更好地“正法”（“证实法”）“助师世间行”。与此同时，受李洪志不断“上层次”的诱导，王进东甚至悟出必须以最高形式——到天安门广场自焚，才能“圆满”，并明确提出，“自焚‘圆满’的最佳时刻应选农历除夕。”薛红军则提出，“要多组织一些人去天安门广场自焚，人越多法轮功‘气场’就越强”，得到众人赞同。
郝惠君听薛红军谈到此事，积极加入进去。她说：“就是因为迷信法轮功而迷信刘云芳，都觉得他是修得最好的，他说自焚是修炼‘圆满’的最高境界，就跟着去；第二个因素是护法，好多人都去天安门护法，到那里表达对政府的抗议影响大，因此他们自然也选择天安门自焚。”郝慧君说：“当时感觉着去做正事呢，去做维护宇宙真理的正事，就觉着政府把法轮功打错了，当时的认识就是这样。”
陈果则是听母亲说到此事后主动要求参加。她说：“‘师父’（李洪志）点化刘云芳叫他去自焚呢，叫他带着他的人领着上天安门形成个啥八卦阵、弄个啥图形，集体自焚，他说多找几个人，这是‘师父’要求的。”“我当时都是抱着捍卫这个法的。法就是宇宙真理嘛！”陈果还说：“我宁可不要我、舍弃我的生命也得捍卫这个法！”觉得自己非常崇高。“英雄！”可见母女两个痴迷之深。
刘葆荣及刘春玲母女的情形相似。不过刘思影年龄较小，可能更多是向往着自焚“圆满飞升”到“天国世界”的美好，而一旦事情不是想像的好，已是后悔莫及。刘葆荣还说，要想去“天国世界”就要放弃人的一切，李洪志在2001年元旦发布“新经文”《忍无可忍》讲到，忍是可以为真理舍弃一切。之前他在美国讲法里也都说了：“放下生死你就是神，放不下生死你就只能是人，我们也是按照这样去做。”
王进东自焚前很不舍家人亲情，但是他认为这个事他必须做。法轮功被打成邪教，而他练法轮功，就有责任去为法轮功鸣不平，向政府抗议，他又想着人早晚都是死，就是死了‘师父’也不会撇下他。促使王进东作出这一决定的另一重要因素是他看到李洪志的“长春讲话”，觉得这样做也合‘师父’心意。王进东说：“他实际上就是往外轰人往外撵呢。他就是说现在你还不出来，把心都用在我这儿。那意思你现在不动天下都快变了你还不动，到时候我看怎么办。所以说他等于就是生气了，往外撵呢。”
如前所述，之所以会有法轮功信徒到天安门广场集体自焚，李洪志既以歪理邪说进行精神控制、又以“圆满”为诱饵教唆信徒走出来以极端方式证实法，应负首责。这一事件也集中体现出法轮功的邪教本质。
我们知道，李洪志为构建他那套法轮功邪说盗用并歪曲了大量佛教术语，实际上，“圆满”、“执著”等词均来源于佛教。显然，这两个词在法轮功中与在佛教中的意义已大不相同，而“大法弟子”依据‘师父’多番煞有介事的讲法，在师父有意无意诱导下，对“圆满”及“执著”、“放下执著”的理解距佛教原本的意义更是差了十万八千里。于是，“圆满”几乎等于肉体消灭，不执著生命同样等于死亡。似这般诱人残害生命、侵犯人权又与国家民族为敌，与正信佛教的戒杀护生、报四恩济三途形同宵壤，不是邪教又是什么？再者，李洪志肆意盗用并曲解佛教术语，妄称为世上最大的佛，是出生一切佛道神的“主佛”，仅就这一点，在佛教看来，已属不折不扣的邪魔鬼道。（作者系宗教学博士、重庆市宗教与社会研究中心首席专家）