【核心提示】《赫芬顿邮报》记者丽莎（Lisa Mayerhofer）2018年7月26日在该报发表《如果有家人身陷邪教——亲属可以怎么做？》，为邪教追随者的亲属提供建议，并列出了德国各州可以提供帮助的联络点。

　　教派追随者经常处于精神依赖状态

　　当人们身陷邪教后，大多数都会被断绝与家人朋友的联系，或是与亲属极少联系。如果自己的孩子或伴侣也陷入其中，想要退出教派的自主权被剥夺，也退出不了。陷入如治疗团体、耶和华见证人、五旬节教会、科学教等邪教，受他们的精神控制，即使亲属试图想说服其退出都无能为力。

　　加入一个邪教的起因

　　反对精神依赖和宗教极端主义的倡议人Udo Schuster在赫芬顿邮报中说，教派追随者经常会陷入精神依赖，“他们能在这些组织中寻找到一些他们一直在寻找的东西，以至于后来不能再脱离。”“在不少案例中，就是因当事人感觉被之前的社会环境所抛弃，才会让一些组织趁机而入。随着时间的推移，人格受到越来越大的影响，当事人以前的身份也被剥夺了。”

　　巴伐利亚福音派路德教会意识形态问题专员Matthias P?hlmann在赫芬顿邮报中指出，是什么可能导致人们参与这样的组织： “在一个教派中，成员资格是一种标志。人们进入一个组织都是有许多动机的。那些加入耶和华见证人的人是为了寻求安全;那些去科学教派的人是想要加强他们的个性。” 他继续说道：“这些所谓密传教义都假装能满足人们不同的需求：例如，中年妇女都会经历更年期，并总是在问自己：‘现在我该怎么办？’ 然后她们便会遇到所谓灵气或类似的不科学的治疗方法。”

　　亲属可以做什么

　　P?hlmann建议在这种情况下，亲属应该冷静下来而不是去“斗争”： 无论如何，与咨询中心联系以获得帮助，即便是为了自己。对于个人而言，这是一种令人讨厌的状况。“首先，你必须接受自己的无能为力。有时，想要退出一个组织可能需要很长时间。所以必须照顾好自己。”

　　根据舒斯特（Laut Schuster）的说法，受这些组织影响的人被“腐蚀”了。它们创造了一种名副其实的“情感依赖”，与上瘾相媲美。理性的论点已不复存在。他建议人们要与相关人员保持联系，“关注情感，控制好情感”。

　　此外，亲属一定不能给教派追随者提供资金，“资金都会被组织剥削去，例如要求他们付款或必须参加更多课程。”

　　来自国家层面的帮助几乎没有，只有北莱茵——威斯特法伦州与教派信息小报有个项目，且非常受欢迎。负责慕尼黑大主教之管区的神学研究者Axel Seegers表示，在柏林类似的项目最近还有所减少。

　　没有来自国家层面的帮助

　　在其他联邦州，教会和志愿者以及父母仍是唯一的对口联系人，另外，天主教和基督教建立了咨询中心，为寻求帮助的人提供建议。

　　西格斯（Axel Seegers）批判政府没有为那些想要退出教派的人提供建议和帮助，以致他们的亲属陷入困境。他告诉《赫芬顿邮报》，“如果在奥地利有一个联邦机构办公室，能够让人们将自己的情感疑虑表达出来”，理想状态下，如果一个组织想要利用她们，她们就能及时的注意到。

　　联络点和注意事项

　　许多教派退出者和追随者的亲属们仍在独自面对问题。然而，与教派群体抗争，对大多数人来说是非常困难的。Seegers建议亲属在谈话前尽可能多地提供有关团体的信息。这些可以在教堂咨询服务网站上找到。

　　此外，亲属应该注意：

　　○避免如“洗脑”等斥责性词语；这些通常会导致情况升级，甚至可能导致联系中断。

　　○人们会被一个教派所吸引，通常是因为他们缺乏某些东西，比如安全感。我们可以交替生活方式。

　　○在不强制的前提下，与教派追随者保持联系。

　　○注意自己，不要被说服加入组织。

　　○不提供资金-因为无论如何钱只会被组织刮走。

　　○寻求专家或咨询中心的帮助，并一起思考进一步的方案。

　　亲属和教派退出者的联络点：

　　意识形态问题部门-巴伐利亚的福音派路德教会

　　意识形态问题部门-慕尼黑大主教管区和弗赖辛

　　帮助消除精神依赖和宗教极端主义的倡议部

　　萨克森州的教派和意识形态部门

　　维也纳联邦宗派问题办公室

　　教派小报-北威州的咨询和信息中心

　　柏林宗派问题控制中心