作协信息 |
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经教育部批准,同济大学与中国人民对外友好协会、上海市作家协会、上海市比较文学研究会等单位合作,将于2013年6月1—2日举办“从泰戈尔到莫言:百年东方文化的世界意义”国际学术会议,诚邀海内外学者与会。1、时间:2013年5月31日报到,2013年6月1—2日开会……
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小说里人物的背景是知青身份,我写的是这代知青的当代群像和他们的当代命运……
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2012年09月26日下午,各国驻市作家来到上海作协大厅,与上海作家进行座谈交流。
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当前位置:作家访谈 |
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“柔弱的人支撑高贵的理想” |
2007年1月30日 11:38 |

格非推出长篇新作《山河入梦》“柔弱的人支撑高贵的理想” 2004年,沉寂多年的格非以长篇小说《人面桃花》重新赢得读者的热切关注,并夺得了“华语文学传媒大奖”颁发的“2004年度杰出成就奖”和第二届“21世纪鼎钧双年文学奖”。作为《人面桃花》三部曲之二,《山河入梦》从一字未着时就备受关注,格非却一直对此保持缄默。近日,《山河入梦》将在《作家》杂志首发并由作家出版社出版。格非在后记中称:“我在写《人面桃花》时,无意中想到了冰。它贯穿了写作的始终,决定了语言的节奏和格调,也给我带来了慰藉和信心。”而《山河入梦》的基调则是阳光下的一片阴影,“为什么我的内心一片黑暗,可别人的脸上却阳光灿烂?” 理想为阳,绝望为阴 格非在谈及小说中的两个主人公时说:“总有一群柔弱的人在支撑着昂贵的理想。” 继《人面桃花》中的秀米后,《山河入梦》中的谭功达再次被塑造为一个带有理想主义色彩的人。“在谭功达那里,革命的理想混杂了乌托邦的幻影。他的坚定表明他是应该了解这个社会的,但他又确实始终不知道世界的真相,反应迟钝,执著于自己内心的理想世界,既愚钝又善良。这是一种天性上的柔弱,却反而更有力量。至少在我看来如此。” 不过,格非似乎在姚佩佩身上寄托了更多的东西:“我在这个人物里面融入了自己对世界的态度——疑问和绝望。她一直躲在阴暗的角落里守着脆弱的自我,身上有一种强烈内省的东西,她不是混沌不清的,而是无可奈何。” 我没有放弃对现代主义的探索 《人面桃花》曾被评价为“宗教般的母语之行”,在《山河入梦》中,格非对情感的宣泄可能走得更远,特别是它呓语般的结尾,有不少人称此为画蛇添足,但他坚持认为非此不可:“写作对自己是一种鼓励,你会有很多生活的感慨,把它写出来首先是一种释放和解脱,否则,那就要完全由你来一个人承担。” 有人认为,格非的语言在向中国古典味道转变,雅训精致,意向纷呈。对此,格非说:“我并没有一下子回归传统,而是学习一种传统的方法。我仍然没有放弃对现代主义的探索,那里还有广阔的空间。”《山河入梦》中涉及内心活动的章节都被设置成浓重的黑体,格非说明道:“这些段落可以直接用来抒情。我在实现类似‘共时性’叙事的同时,也在保证不破坏故事的流畅性。” “回归”最怕有名无实 近年来,在文化界的不少领域都掀起了“回归经典热”、“国学热”。对此,被人评价为“回归传统”的格非却也忧虑重重,他认为:“中国知识界对现代性的危机反省还不够,我担忧还没等我们清醒地认识到找寻传统的意义,这热度就已经过去了。实际上我们现在日常生活里的价值观念都是西方的,这种情况下认识传统是一个简单的过程,仅仅靠形式是远远不够的。鉴往是为了知今,我们需要明白拾回传统来做什么,不要被动地学点皮毛。”
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选稿:芦村 来源:文学报 作者:丁丽洁 [联系我们] |
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