2004年8月25日，我们一行九人出发开始新疆之行，从乌鲁木齐到伊犁，又从喀什到土鲁番……虽然只有短暂的六天时间，但是神奇瑰丽的新疆却给我们留下了不可磨灭的印象。两年过去了，新疆的记忆却永远停滞了、凝固了，促使我凭着深刻的记忆、当时游历记录，以及照片、录像的重温，零星地记录下了那几天的游历，仅与大家分享。

　　（一）

　　25日上午，我们一行人从杭州飞往新疆，途径青海西宁机场作短暂停留，到乌鲁木齐已是下午时分。前来接机的，是武警新疆某部的杨干事。就这样，我们开始了新疆之行。

　　安顿好住宿，大家去有着浓郁伊斯兰建筑风格的“二道桥市场”。据说，市场现在以温州人经营为多，我由衷地为我们浙江人感到骄傲。二道桥，这个清朝光绪年间就出名的市场，历尽100多年的历史，如今新疆的民族市场风情却始终没有降温。市场内，有不少民族特色的玩意，维吾尔族的乐器――热瓦甫、巴基斯坦铜制手工艺品、土耳其的丝巾、维吾尔族的特色丝绸、新疆的名贵药材——冬虫夏草。我倒是被市场门口的小景致所吸引，一座标有“二道桥市场”的人行小桥，配着音乐喷泉和民族雕塑，显得很雅致、很轻盈。

　　走出市场，顺着大街走回宾馆。逛在维吾尔族聚集的步行街上，沿街都是新疆民族特色，只是环境特别吵杂。烧烤羊肉的淡淡青烟在人群中飘荡，飘过写有维吾尔族和汉族两种语言的店铺招牌。歌手刀郎的音乐和人们用维吾尔语大声交谈的声音，不由分说地挤进了耳朵。一个戴着白色方顶帽的小贩把电喇叭歪靠在嘴边，起劲地用维吾尔语和不太流利的汉语交错叫卖。还有一位戴白色毡帽的维吾尔族大爷，左胳膊上搭着红红绿绿的羊毛衫，右手提着几个衣架。其中一个衣架上的羊毛衫大概已经卖出去，剩下的是光着身子的女模特衣架，提在手上不停地晃动，让人忍俊不禁。

　　顺着街道往前走，人太多，分不清东西南北。本能的，我闻到了烤羊肉的香味。不远处的各式摊位上，两只烤得焦黄的全羊，背朝着马路趴在架子上，旁边还有三、四米长的烤羊肉串的槽子里炭火通红，几串羊肉正滋滋地冒着油。熙熙攘攘的人群中，维吾尔族的姑娘是最靓丽的风景，那有着长长睫毛的大眼睛更是画龙点睛之笔。

　　新疆的天晚得迟，晚上八点还是亮堂的，晚餐到八点才开席。席间，当地的朋友以“主人说三句欢迎词、人人喝一盅酒”的习俗，热情招待我们。我入座不到五分钟，已是六盅“伊犁特”下肚，晕晕地，有点上头。席间，蒙古族的同胞给我们每位客人献上了哈达，表演了蒙古歌舞；随后，一个维吾尔族的同胞，引着我们一道跳起了新疆舞蹈。晚宴的气氛十分浓厚，大家的心突然贴近了。

　　就是在这样一种欢乐的气氛中，酒高舞起，在新疆的第一天就这样过去了。

　　（二）

　　26日，由武警新疆某部的胡参谋陪同，我们去游览伊犁。飞机起飞，已是中午时分。西域的空气能见度特别好，飞机上可以清淅地看到几千公尺下的山脉和草地，山尖上压着厚厚的白雪，山脚是淡黄色，应该是草地和庄稼吧，显得格外壮观。

　　下午2点，飞机在伊宁机场降落。简单地用完午餐，便匆匆地赶往霍尔果斯口岸。这是中国与哈萨克斯坦边界口岸，据说是西部综合运量最大、功能最齐全的一个陆路公路口岸。远在隋唐，这里便是古丝绸之路上的重要驿站。一到口岸，我就感觉到了异国情调，具有俄罗斯风格的建筑比比皆是。口岸大门的中国方向，排着长长的车队，一辆辆装着中国商品的集装箱车，等待通关。我站在“中国324（1）”边境标志碑旁，遥望哈萨克斯坦境内的民房，此时我真切地感觉到国与国之间的和睦相处是何等重要。

　　在关口旁边的一块空地上，都是贩卖工艺品的小店面和小摊位，里面都是俄罗斯及哈萨克斯坦的工艺品，有制作精巧的匕首、极富异域风情的香烟，还有俄罗斯红金饰品，琳琅满目。我逛了逛，杀价购买了一个高倍望远镜，也算是有所收获吧。

　　不知不觉，时间已是下午5点多钟。因为要赶到那拉提草原附近的营地住夜，我们匆忙上车赶路。那拉提草原位于新源县境内，自古为夏牧场，是世界四大草原之一，离伊宁市有280公里路程。一路上，斜阳西挂，晚霞映满天空。公路旁边，平行着一条婉延的河流，河水平静地流淌。再远处，一片一望无际的草地和丘陵。一路间只能偶见几排泥平房，还有那广阔草地上闲踱的羊群，成百上千，却不见一个牧羊人。那蓝天、斜阳、晚霞、河流、草原…，是一幅美丽的画卷，意境如诗如梦。

　　太阳一直挂在山头，伴随着我们同行，直到晚上十点多才落下山去。很快，草原便黑了下来，只是远处的山，在夕阳的余辉下剩下一个雄伟的轮廓，特别的有韵味。此时，我们终于抵达了那拉提草原的营地。

　　晚上自然过着军营的生活，这种体验也是美好的。

　　（三）

　　27日上午，我们驱车赶往那拉堤草原。

　　听当地向导介绍，这里只有半年时间可以与外界联系，深冬初春都是大雪封山，只能呆在家中。剩下的夏天，却是避暑胜地，那拉堤草原山脚有“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的俗说。

　　车行半小时后，眼前豁然开朗，那拉堤草原到了。满眼望去，绿色的草原，白色的冰川、雄伟的天山，挺拔的青松，交相辉映，美不胜收。往前几步，一条小河流欢腾奔流，那是天山上流下的冰水，特别的清澈，浇灌着我的心灵，就像一杯醇香四溢的美酒，看一眼就能叫人心醉！

　　这使我想起当地牧民关于那拉提的传说：成吉思汗西征时，有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发，时值春日，山中却是风雪弥漫，饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪，不想翻过山岭，眼前却是一片繁花似锦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，犹如进入了另一个世界，这时云开日出，夕阳如血，人们不由的大叫“那拉提（有太阳），那拉提”。这里的牧民或许都是成吉思汗部队战士的后裔吧！历史的当年，一定有不少蒙古的士兵因为这样的美景而选择偷偷地留下，这是我胡想的。

　　那拉提草原，绿草葱葱，满草原都开满着野花，繁星点点。远处有个牧民正挥舞着长柄镰刀，成片高高的绿草顺势倒下，那是在准备羊马过冬的食粮吧。这边，倒有几个游客，骑着马儿，往草原深处奔去，那边可见是一片森林。哈萨克族的牧马小伙子告诉我，那是“驴友”们去森林中野营的，一般要进入森林尽情两夜才会出来。我多么希望能骑马带上帐蓬，彻底地放松两天，只是时间和工作不允许。

　　来到草原，只有骑马狂奔，才算是不虚此行的。我便问牧民要来一匹棕色大马，扬起马鞭，奔驰而去。我脚踩马蹬子站起来，以减轻马儿奔跑时的颠跛。我在草原上驰骋，从小山冈到山谷来回，那种放纵放情，驾驭马儿的感觉爽极了，那种天与地的融合和不受束缚的自由，体现得特别淋漓尽致，使我激情燃烧。

　　中餐，是在大帐蓬里用的，九个人围着长桌，席地而坐。牧民给我们上来了酥油奶茶、馕、羊肉串、手抓肉、手抓饭，还有皮拉红（洋葱、辣椒、西红柿拌的）……，一下子放满了一桌。用手抓着吃，大家觉得很不习惯，在当地陪同的示范下，手抓的感觉还真不错，味道也特别浓厚，香味久久不能散去。帐蓬底部有一道逢隙，我不经意间透出去，发现外面大树根部窝着一只鸟儿，一动也不动，眼儿却看着我，好象在与我打招呼。我抓了一把“手抓饭”，伸出去，它也没有反应，只是那晶莹透明的眼珠转了转，想想也不忍打扰，顾自己吃起来。

　　在那拉提草原尽情了半日。下午，我们又一路驱车，赶上晚上七时的航班，返回乌鲁木齐。

　　（四）

　　28日上午，出发去屯奎市看望老乡。

　　到屯奎要一个多小时的车程。因为要赶回天池景区用中餐，我们的越野车飞快地行驶在高速公路上。约一个小时，不远的前方出现一座高楼耸立而错落有致的城市，很现代。我便问同行的裘参谋，他告诉我是石河子市。原来这就是石河子市，我早有耳闻，知道她，是因为王震将军带领三五九旅开荒的故事。是1950年，曾经参加过著名的南泥湾大生产运动的三五九旅的指战员们，浩浩荡荡地开进石河子，打响了开发石河子荒漠的战斗。军垦战士在极端艰苦的条件下，开荒造田，植树造林，兴修水利，年复一年，把昔日的大漠荒原变成了片片良田。不定期得到了周总理的肯定呢。这是一座伟大的城市，她见证的中国人民子弟兵“屯垦戍边”的伟大精神，在现在看来，也值得尊敬和弘扬。

　　又开了一个小时，奎屯到了。我们的目的地，是奎屯某部队。一进部队，军事化管理的军营气息就吸引了我，正规化建设使部队就象是一个环境优美的主题公园。与部队进行座谈后，我们参观了战士们的宿舍、餐厅以及学习、训练的场所，一切是熟悉而陌生，使我又想起了了警校和军校的生活，那时的生活是多么单调而又有意义啊。

　　部队行程结束后，裘参谋便领着我们马不停蹄地赶往天池。天池，我经常在一些网站和书籍上看到，那是一个神圣的地方，早已令我心怡神往，一路上我心情特别地激动。裘参谋向我介绍，天池古称“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地，有说是西王母梳妆台上的银镜，又说是西王母的沐浴池，天池缭绕的云雾，是西王母的霓裳羽衣，小天池是西王母的洗脚盆…，难怪唐诗人李商隐的诗云：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”。美妙的神话传说，给优美的天池自然景色蒙上了一层神秘的色彩。

　　赶到天池已快下午一点钟，我们兴致却没有丝毫减弱。车子沿着盘山公路盘旋而上，路边怪石磷峋，危岩峥嵘。时而断崖绝壁，石峰突兀，时而幽林曲涧，鸟语花菲，湍急的雪水沿人工开凿的石渠奔腾跳跃。

　　车子一停，我们便飞将奔前去，前面五十米便是天池。眼前就是天池，我兴奋不已。天池不大，湖面呈狭长形，三面环山，绿草如茵，惟有南岸是一片平缓的碎石滩,这也是天池的入水处。我们沿着碎石滩，走到湖边，水很清、很静，就如古代“见神池浩淼、如天镜浮空”的名句所描写的景境。湖面上，泊着几条小舟，停着供游客们泛舟横渡，饱览湖光山色。清澈湖水，连绵群山，抬天遥望一座很高的山峰，冰雪皑皑，耀眼夺目，直连蓝天，那冰川和雨雪应该是是天池的水源吧？

　　天池的确很美。但由于对天池的向往和崇拜已久，而我又长在江南千岛湖畔，感觉天池已没有了我内心所神往那样圣洁。回到宾馆，我还在一份省报上看到，天池过去１０年来因泥石流等地质灾害的侵袭而逐年缩小变浅，按照目前的萎缩速度推算，天池可能在８０年后消失。我想，天池80年后消失可能是专家的警告，但天池的萎缩绝非危言耸听，拯救“天山明珠”刻不容缓，我期待着心中的圣池能够恢复到古书上记载的圣美。

　　游完天池，我们就在景区的一个帐篷用了中餐，是奶茶和烤羊肉等，味道特别的纯正，这比家乡的“新疆烧烤”更有味儿。呆在新疆，感觉自己的味口也好了，酒量也大了。

　　（五）

　　今天是到新疆的第五天，我们已经到了额什。我们是昨晚从乌鲁木齐乘飞机赶到额什住夜的，现在我们都体验到了新疆的幅员广阔，难怪有句话说“不到新疆就不知道中国有多大”。

　　上午，我们第一站去了香妃墓。

　　香妃，名叫伊帕尔汗，新疆莎车人。相传在清代乾隆年间，香妃被召进京当了乾隆的爱妃，她头戴沙枣花，身上散发着浓郁的沙枣花香，所以被人们称为“香妃”。据史载，香妃在清宫生活了28年，于乾隆53年去世后。传说，香妃死后，化成了上千只五彩的凤蝶。

　　来到香妃墓地。这是一座典型的伊斯兰式古老的建筑，简直是座华丽的宫殿，外面用绿色和紫色的琉璃方砖包砌，色彩富丽堂皇，塔楼之巅，闪闪发光的玻璃园球辉映壮观。墓室，其实只不过是香妃的衣冠冢罢了。现在来墓地参观，脑子却是电视《还珠格格》中香妃的形象，那是一段美好的爱情故事。

　　看完香妃墓，随后，我们去了纪念东汉名将班超的主题公园。公园不大，一进门便见五十米开外的班超石雕塑像，他左手靠背、右手持玉简，碑座上刻有“定远侯班超像”，塑像后面，一面几十米长的汉白玉浮雕，以生动的图片展现了班超在西域31年抗击匈奴、平定西域，为汉朝西域的稳定和疆土完整立下不朽的历史功勋。

　　班超，这位出生书香之家的东汉著名外交家、军事家，大半生转战西域疆场，叱咤风云，其“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”的气概和雄风，让我久久不能平静。

　　来到艾提尕尔清真寺，已是中午时分。早就听说艾提尕尔清真寺是中国最大的清真寺，迄今已有500多年的历史。

　　清真寺的门楼，是一座阿拉伯式伊斯兰建筑，主色调是黄的，建筑装饰古朴典雅，风格独特。走进清真寺，院子里不少有撑天的大树。穿过庭院，是做礼拜的厅堂，经堂和礼拜殿很空旷，有几个穆斯林信仰者盘腿而坐，一动也不动，态度十分的虔诚。

　　艾提尕尔清真寺，是喀什地区穆斯林的宗教活动中心。据介绍，如果是斯居玛日礼拜者可达五千人，而古尔邦节多达10万人，在这里，我感觉到了宗教的力量，她超越国界，与全世界的信仰者紧密相连。

　　看了三个景点，大家肚子也叫了。午宴是丰盛的，在阿克苏做棉花贩销生意的老廖，在“多来提巴格”准备了午宴。大家一坐上，主人就推上来两只“烤全羊”，整只羊金黄熟透，放在推车的大漆盘上，羊头部挽系红彩绸，打成花结，羊嘴放置香菜，一阵阵独具香味扑面而来。我忍不住冲上前来，拿起插刀，割下一块，含在嘴中，一股浓浓的香味香彻心田，咬下去皮脆肉嫩，感觉好极了。这时，兵团的胡参谋割了一块羊屁股上的肉交给我，这是最肥的，说是打赌考验我的胆量。我便毫不犹豫地吃了下去，肥而不腻，简直不可思议，若是平时是不可能这样吃的。

　　席间，维吾尔族的民俗表演团来了，有舞蹈、有格拉鼓，唢呐…，美酒美肴，歌舞表演，宴席气氛变得更加热烈。这时，我也忍不住上前，与维吾尔族的姑娘载歌载舞，回头看看，身边的同行也已纷纷起身。有的取了一个羊皮鼓，敲打起来；有的跳起了新疆舞。大家边跳边唱，边吃边聊，午宴到了高潮。就这样大家兴奋地闹了半天。

　　到了额什，巴札是一定要去的，我和老米两人打车去了最有名的大巴扎，它是当地甚至全疆规模最大的园林化综合市场，有“中亚的物资博览会”的美称。大巴札附近是维吾尔的集聚区，人山人海，到处到维吾尔族人。我们是挤进了巴札，市场很大，有具有民族特色的衣料、服装、百货、手工产品、皮毛、干果等，种类繁多，应有尽有。店主都是一些维族人，看到我们讲着不太流利的汉语，招呼我们购物。我和老米都买了不少羊毛皮和一些铝制工艺品，算是有所斩获，也当是为新疆作贡献。买了这些玩意儿，携带便成了问题，我提着一箱子货物找到了附近一个简易的邮局。邮局已关门，问了旁边几个居民，竟听不懂我的汉语，总算找到一个懂汉语的中年人，他告诉我邮局工作人员就住附近。中年人很热情，他帮助打电话给了邮局的同志，还陪着我坐着聊天，我也学习了几句实用的维吾尔语。邮局的门打开了，说是邮局，其实不过是间简易的工作间，服务倒是特别周到，帮助我包装、贴邮，当时我还纳闷，心里想着这箱子东西可别一去不返了？后来证实是我小鸡肚肠，错怪维族同胞了。

　　总是盛情难却，晚上八点，喀什的朋友又客气地招待了我们。当晚十一点，我们带着喀什的酒香，返回了乌鲁木齐。到了宾馆，我才觉得自己已经很累很累了。

　　（六）

　　30日，是我们新疆之行的最后一天。上午，我们拜谢了部队的同志。不过，胡参谋还是执意陪我们去吐鲁番。

　　吐鲁番，突厥语的意思是“富庶丰饶之地”，是中国最低、最热、最干的地方。

　　汽车停在葡萄沟的葡萄架下。一路走过去，我们都是穿梭在葡萄长廊里，热浪中显清凉。葡萄滕是长在人们浇筑好的水泥柱上，那滕儿交错生长，形成了一条长长的浓荫长廊，太阳透过葡萄架锋如繁星点点。人行其中，头顶上便挂满了一串串鲜活的葡萄，吐鲁番的葡萄熟了，仰头便可以吃到，那种感觉是从未有过的。葡萄沟长廊两侧，摆满各种叫卖的葡萄，有鲜葡萄、葡萄干、杏干和其它干果。这里，摆的、卖的、挂的、人们手上拎的、嘴里塞的，统统都是葡萄。这里，葡萄便是主元素，我想也是当地人的命根子吧。

　　深入葡萄沟，只见眼前有一块刻有“葡萄沟”的岩石，很多游客在排队留影。岩石下面是一个小水池，承接着的两侧流入的溪水，那水儿很清澈，池底卵石清晰可见。

　　我步行在葡萄沟内，看到前面有不少维吾尔族的小伙、姑娘在聊天。我凑上前去，和他们闲聊，他们都是附近来葡萄沟打工的。这里的人们，都是围绕葡萄沟，做旅游、餐饮、购物的文章，葡萄是他们的摇钱树。这时，我发现一个维吾尔族姑娘，眼睛大大的，看上去特别大方得体。我拿起照相机，给她拍照，她倒也十分配合地摆了一个民族特色的“POSE”，我很快按下了快门。这姑娘叫“艾孜孜古丽”，我答应洗了照片寄去，她显得很兴奋。

　　下一站，是去坎儿井。一路上，不断闪过一座座葡萄凉房，这在吐鲁番是另一种景观，随处可见。

　　坎儿井是人类最伟大的壮举，简直可以与“四大发明”以及长城、京杭运河媲美。坎儿井，她培育了生命，造就是今天的葡萄沟和吐鲁番世代繁衍生息的人们。坎儿井分明渠与暗渠，暗渠是主体部分，就是地下水的水道，防止太阳直射造成水分过快蒸发。这炎热的夏天，行走在坎儿井的地下水道，特别的阴凉。而脚边，都是流淌的地下水，清澈见底地沽沽流淌着，这水很清，是最珍贵的救命水。在地下通道的深处—标有“坎儿井”木牌下，我留了个影。然后，取了塑料杯盛上一杯水，咕咚咕咚地喝下去，又凉又甜，像葡萄一样甜极了。又不过隐，我又喝上两杯，直到感觉肚子灌饱了。据说，整个吐鲁番地区有坎儿井1000多道，长的达20公里，预计总长超过黄河，这些地下暗河的开挖是多么浩大的工程呀！我为古人的勤劳、智慧，感到惊讶和自豪。这是一条精神之河，流淌着幸福之水，浇出了一片文明、和谐的新天地。

　　去火焰山的路上，两侧都是风力发电站，地面上转页有几十公里长，让人感觉是因为天气太热，新疆人民特意在路上安装的风扇，给我们防暑降温用的。

　　去火焰山，显然没有在葡萄沟的惬意。快到火焰山，远远就看到一片火红的岩石山脉，形似一条火红的巨龙，周身通红，这是一座天下奇山。开门下车，一阵热浪扑面而来，让人窒息。面前是火热的沙水，热得冒烟，头顶又是骄阳似火，地面温度肯定有五、六十度。我匆匆地在“火焰山”碑前，留了个影，便跑回车内。火焰山的火是和热是真切的，火得炽热，热得着火，难怪当年唐僧师徒会受阻火焰山。那悟空呀，他三借巴蕉扇，几经周折，最终还与牛魔王结成了兄弟，扇灭了火焰山的大火，使师徒三人继续西行。火焰山与唐僧师徒、铁扇公主、牛魔王联系在一起，更添了几分神奇的色彩。如今的火焰山，可真需要再借铁扇公主的神扇降降火呀。

　　快六点钟了，我们便赶往土鲁番火车站。途中，有一段路被洪水冲坏了，我们只能绕道而行。到了土鲁番火车站，我们选了一家回族餐馆，简单地用了清真菜面，蹬上了前往甘肃敦煌的火车。

　　就这样，我们离开了美丽的新疆。

　　（七）

　　新疆的六日行，是短暂的，又是美好的，给我留下了不可磨灭的印象。

　　新疆是辽阔的，更是美丽的。走遍新疆，不知要花费多少时间，她的每一处都是景致，都是历史。这里有雪山、草原、沙漠、盆地、河谷，也有着古丝绸之路上饱含文化意味的遗迹。这里有飘香的瓜果，有欢畅大方的歌舞，还有神秘的宗教特色，现在我还经常哼着“咱们新疆好地方”的歌调。

　　新疆山好水好人更好。在这里，我见识了新疆部队的热情，感觉到了维吾尔人的奔放、哈萨克人的粗旷。新疆是一个令人神往的地方，我的心已留在了新疆。

　　六天时间太短。古丝道上最神秘的楼兰古城，被世界称为“死亡之海”的世界第二大沙漠塔克拉玛干大沙漠，神奇瑰丽的北疆和塞里木湖，以及伊斯兰教的盛大节日肉孜节和古尔邦节，都是我所神往的。新疆民谣说：“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱”，我想再到新疆尝尝那特有的果香。我还要到新疆，再次寻觅那“三千年不死,死了三千年不倒,倒了三千年不朽”的胡杨，让永不低头的胡场精神激励我前行。

　　这趟新疆行，收获不小。现在，那里有我亲近的天山、坎儿井，还有重情交笃的朋友。新疆，您是我心灵深处的地方。

　　新疆，我一定会回来，再入您的怀抱。